النجم
الهيمنة الكونية والربوبية المطلقة ومصارع الغابرين : التقابلات الوجودية في الإضحاك والإبكاء، الإماتة والإحياء، خلق الزوجين، الإغناء والإقناء، وربوبية الشعرى، واستعراض نكال عاد وثمود وقوم نوح والمؤتفكة.
«معالم التنزيل»(ج ٤، ص ٣١٥)«وقال الربيع بن انس: وان ليس للانسان الا ما سعي يعني الكافر، فاما المؤمن فله ما سعي وما سعي له. قيل: ليس للكافر من الخير الا ما عمل هو، فيثاب عليه في الدنيا حتي لا يبقي له في الاخرة خير. ويروي ان عبد الله بن ابي كان اعطي العباس قميصا البسه اياه، فلما مات ارسل رسول الله ﷺ قميصه ليكفنه فيه.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١١٦)«فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: (مَا خَطَوْتُ أَرْبَعِينَ خُطْوَةً حَتَّى أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ ايْتِ هَؤُلَاءِ فَقُلْ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ:) هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى) أَيْ قَضَى أسباب الضحك والبكاء.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١١٧)«أَضْحَكَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبْكَى أَهْلَ النَّارِ فِي النَّارِ. وَقِيلَ: أَضْحَكَ مَنْ شَاءَ فِي الدُّنْيَا بِأَنْ سَرَّهُ وَأَبْكَى مَنْ شَاءَ بِأَنْ غَمَّهُ.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١١٧)«الضَّحَّاكُ: أَضْحَكَ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ وَأَبْكَى السَّمَاءَ بِالْمَطَرِ. وَقِيلَ: أَضْحَكَ الْأَشْجَارَ بِالنَّوَّارِ، وَأَبْكَى السَّحَابَ بِالْأَمْطَارِ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٣ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
أفق النبوة والمعراج وسدرة المنتهى : القسم الإلهي بالنجم، نفي الضلال والغواية، إثبات الوحي، وصف السفير الملكي جبريل وقربه ودنوه، رؤية الفؤاد، سدرة المنتهى، جنة المأوى، وأدب البصر النبوي الشريف ورؤية الآيات الكبرى.
تهافت الوثنية وبطلان أوهام الشرك : الاستفهام الإنكاري التوبيخي في شأن اللات والعزى ومناة، تفنيد قسمة ضيزى، تجريد الأصنام من المسميات، تشخيص علل الضلال في اتباع الظن والهوى، وبيان شروط الشفاعة المقيدة بإذن الله.
المنظومة الأخلاقية والمعرفية وميزان الجزاء : الأمر بالإعراض عن عبدة المادة ومحدودي العلم الدنيوي، ملكية الكون وميزان العدل، صفات المحسنين المجتنبين للكبائر، سعة المغفرة، وتفصيل عفو اللمم، والنهي عن تزكية النفس.
الأصول التوحيدية الجامعة في صحف إبراهيم وموسى : محاكمة المرتد البخيل، إعلان القواعد الكلية المشتركة بين الرسالات: استقلال المسؤولية الفردية، جزاء السعي، رؤية العمل، الجزاء الأوفى، والمنتهى إلى رب العالمين.
النذير الحاسم وقرب الساعة وسجدة الإذعان : إنذار البشرية بالنبي الخاتم، اقتراب الآزفة وانكشاف الأهوال، توبيخ الضحك والسمود، وإلزام الوجود بالسجود الخالص لله: ﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩﴾.
قسمٌ بالنجم إذا هوى رداً على مزاعم قريش، وتأكيدٌ على أن النبي ﷺ ما ضل في علمه وما غوى في عمله، وما ينطق عن هوى نفسه، بل نطقه وحي يوحى من عند الله.