الأنفال
تشريع الخمس للأصناف الخمسة وإباحة الغنائم، وصف جغرافية معركة بدر العسكرية (العدوة الدنيا والعدوة القصوى والركب أسفل)، معجزة تقليل كل فئة في عين الأخرى لوقوع القدر، قواعد الثبات العسكري عند اللقاء وذكر الله وتجنب التنازع، فضح غرور إبليس وهروبه عند رؤية الملائكة، ومطابقة مصير كفار مكة لآل فرعون وسنة الله في تغيير النعم بتغيير النفوس.
«سنن سعيد بن منصور»(ج ٥، ص ٢١٤)«[[الاية (٤١): قوله تعالي: ﴿واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي … ﴾ الي قوله تعالي: ﴿يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شيء قدير﴾] ٩٩٣ - حدثنا سعيد، قال: نا هشيم، قال: نا مغيرة.»
«جامع البيان»(ج ١١، ص ٢٠٠)«وأما اليتامى فهم أطفالُ المسلمين الذين قد هلَك آباؤُهم، والمساكينُ هم أهلُ الفاقةِ والحاجةِ مِن المسلمين، وابنِ السبيلِ المُجْتازُ سفرًا قد انقُطِع به.»
«الكشف والبيان عن تفسير القرآن»(ج ٤، ص ٣٦١)«فقال المنهال ابن عمرو: سألت عبد الله بن محمد بن عليّ وعليّ بن الحسين عن الخمس فقالا: هو لنا، فقلت لعلي ﵁: إن الله تعالى يقول وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ فقال: يتامانا ومساكيننا. وأمّا اليتامى فهم أطفال المسلمين الذين هلك آباؤهم، والمساكين أهل الفاقة والحاجة من المسلمين، وابن السبيل المسافر المنقطع.»
«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ٥، ص ٢٢٣)«﴿واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شيء قدير (٤١) اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٤ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح السورة بحسم مسألة الأنفال وردها لله ورسوله وإصلاح ذات البين، بيان الأركان الخمسة لصفات المؤمنين حقاً (الوجل، زيادة الإيمان بالآيات، التوكل، إقامة الصلاة، الإنفاق)، استحضار خروج النبي ﷺ بالحق وكراهية طائفة للقتال ومحبة العير، وتدبير الله بإيقاع اللقاء مع النفير لإحقاق الحق وقطع دابر الكافرين.
استغاثة النبي ﷺ بربه وتنزيل المدد من الملائكة (ألف مردفين)، إنزال النعاس أمنة والماء لتطهير القلوب وتثبيت الأقدام، إلقاء الرعب في قلوب الكافرين وضرب الأعناق والبنان، التحذير من التولي يوم الزحف، الأمر بالاستجابة لله وللرسول عند دعوة الإحياء، التحذير من خيانة الله ورسوله والأمانات، التذكير بمكر دار الندوة، وإعلان مواصلة الجهاد حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله.
نعت ناقضي العهود بشر الدواب، الأمر بالتنكيل بالخائنين لتشريد من خلفهم، مشروعية نبذ المعاهدات عند بوادر الخيانة على سواء، الفريضة الكبرى في إعداد القوة ورباط الخيل لإرهاب أعداء الله، مشروعية الجنوح للسلم إذا جنح له العدو، تحريض المؤمنين على القتال ومضاعفة الصابرين (الواحد بعشرة ثم التخفيف إلى الواحد باثنين)، وعتاب أسرى بدر ودعوتهم للإسلام.
ميثاق الولاء والبراء الشامل: ولاية النصرة والمواساة بين المهاجرين والأنصار، قطع الولاية عمن لم يهاجر إلا في نصرة الدين ما لم يكن بينكم وبينهم ميثاق، تناصر الكفار وضرورة تناصر المؤمنين لمنع الفتنة والفساد الكبير، وجعل أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله.