الأنعام
تسلية النبي ﷺ وبيان أنهم لا يكذبونه لذاته بل يجحدون بآيات الله، سنة الابتلاء بالبأساء والضراء وسنة الاستدراج بفتح أبواب كل شيء ثم الأخذ بغتة، انفراد الله بعلم مفاتح الغيب الخمسة وتصريف الكائنات، النهي عن مجالسة الخائضين في آيات الله، ومشاهد الاحتضار وتوفي الملائكة للأنفس.
«سنن سعيد بن منصور»(ج ٥، ص ١٦)«[الاية (٣٣): قوله تعالي: ﴿قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون﴾] ٨٧٦ - حدثنا سعيد، قال: نا ابو معشر ، عن محمد بن كعب، انه كان يقرا: ﴿فانهم لا يكذبونك﴾ . قال: قال: (لا يبطلون) ما في يديك.»
«تفسير أسعد حومد»(ص ٩٨٨)«﴿الفواحش﴾ ﴿سلطانا﴾ (٣٣) - قل يا ايها الرسول لهؤلاء المشركين وغيرهم ممن ظلموا انفسهم، وافتروا علي الله الكذب، فزعموا ان الله حرم علي عباده الطيبات من الرزقن كما حرم عليهم الزينة: ان الله لم يحرم فيما انزله علي رسوله الا الام ر التالية.»
«بحر العلوم»(ج ١، ص ٤٤٤)«قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون.»
«جامع البيان»(ج ٩، ص ٢٢٣)«فإنه يقولُ: ولكنَّ المشركين باللهِ، بحُجَج الله وآيِ كتابِه ورسولِه يَجْحَدون، فيُنكرون صحةَ ذلك كلِّه.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٤١ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح السورة بالحمد على خلق السماوات والأرض والنور والظلمات، استنكار عدل المشركين بربهم، التذكير بمصائر القرون البائدة، تعنت المشركين في طلب المعجزات الحسية كنزول كتاب في قرطاس، ومشاهد القيامة وحسرة الكافرين عند الوقوف على النار وتمني الرجعة.
حجة الخليل إبراهيم عليه السلام على أبيه وقومه في عبادة الأصنام، الاستدلال الكوني الصاعد بالأفول (الكوكب، القمر، الشمس) لإثبات فاطر السماوات والأرض، إعلان الحنيفية والبراءة من الشرك، استعراض موكب النبوة الشريف (١٨ نبياً) والأمر بالاقتداء بهداهم التوحيدي ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾.
إبطال قول من قال «ما أنزل الله على بشر من شيء»، إثبات بركة القرآن وتصديقه للكتب، دلائل الآفاق التوحيدية (فالق الحب والنوى، فالق الإصباح، جعل الليل سكناً، الشمس والقمر حسباناً، النجوم هداية، وإنزال الماء وإنبات أصناف الثمار)، وتنزيه الله عن الشرك والولد والصاحبة وإثبات الإدراك المطلق ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾.
كشف سنة العداوة بين الأنبياء وشياطين الإنس والجن، زخرف القول غروراً، بيان حكم الذبائح وذكر اسم الله عليها وحرمة الميتة وما أهل لغير الله به، تفصيل مكر أكابر المجرمين في كل قرية، ضيق صدر الكافر كأنما يصعد في السماء، ومحاكمة أهل الشرك في قسمة الحرث والأنعام وقتل الأولاد سفهاً بغير علم.
بيان إنعام الله بالجنات المعروشات والزرع والزيتون والرمان، تفنيد خرافات الجاهلية في أصناف الأنعام الثمانية (الضأن، المعز، الإبل، البقر) ومحاجتهم: ﴿قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ﴾، حصر المحرمات من الأطعمة في أربعة، تفصيل الوصايا العشر المحكمة، وإعلان الصراط المستقيم ونبذ السبل المتفرقة.
إيتاء موسى الكتاب تماماً على الذي أحسن وتفصيلاً لكل شيء، إنزال القرآن كتاباً مباركاً ليقطع حجج المكذبين، التهديد بأشراط الساعة وطلوع الشمس من مغربها، البراءة من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً، ومسك الختام في ميثاق العبودية الشاملة: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ﴾ وتقرير المسؤولية الفردية والاستخلاف.