دستور المنظومة التشريعية والاجتماعية

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ٤٦١)

«﴿لاخوانهم﴾ ﴿فادرءوا﴾ ﴿صادقين﴾ (١٦٨) - وهؤلاء المنافقون الذين قعدوا عن الجهاد، هم الذين قالوا عن اخوانهم الذين قتلوا في المعركة: لو سمعوا مشورتنا في القعود، وعدم الخروج لما قتلوا مع من قتل.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢، ص ٢٠٨)

«قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" خُطُواتِ الشَّيْطانِ" أَعْمَالُهُ. مُجَاهِدٌ: خَطَايَاهُ. السُّدِّيُّ: طَاعَتُهُ. أَبُو مِجْلَزٍ: هِيَ النُّذُورُ فِي الْمَعَاصِي.»

العكبري«التبيان في إعراب القرآن»(ج ١، ص ١٣٨)

«وقيل يريهم ; اي يعلمهم فيكون حسرات مفعولا ثالثا. و (عليهم) : صفة لحسرات ; اي كائنة عليهم. ويجوز ان يتعلق بنفس حسرات علي ان يكون في الكلام حذف مضاف، تقديره: علي تفريطهم، كما تقول تحسر علي تفريطهم.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٢، ص ١٠٣)

«وَاللَّامُ فِي الشَّيْطانِ لِلْجِنْسِ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لِلْعَهْدِ، وَيَكُونَ الْمُرَادُ إِبْلِيسَ وَهُوَ أَصْلُ الشَّيَاطِينِ وَآمِرُهُمْ فَكُلُّ مَا يَنْشَأُ مِنْ وَسْوَسَةِ الشَّيَاطِينِ فَهُوَ رَاجِعٌ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ الَّذِي خَطَا الْخُطْوَاتِ الْأُولَى.»