المقصد الأول: بيان بدء الصراع الكوني واستكبار إبليس والتحذير من نزع اللباس بالنداءات الأربعة

سعيد بن منصور«سنن سعيد بن منصور»(ج ١، ص ١٣٢)

«٢٥ - حدثنا سعيد، قال: نا اسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم ، قال: نا بعض اشياخنا ان النبي ﷺ، قال: ((من قرا القران، واعرب بقراءته، فمات علي ذلك، كان كالشهيد المتخبط في دمه في سبيل الله ﷿).»

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٦٧٢)

«﴿انزلناها﴾ ﴿وفرضناها﴾ ﴿ايات﴾ ﴿بينات﴾ (١) - ينبه الله تعالي عباده الي الاعتناء بهذه السورة التي انزلها علي رسوله الكريم، وقدر فيها الحدود والاحكام علي اتم وجه، وبين فيها اجدلة وبيناته الواضحة ليعدهم بذلك الي الهدي والاتعاظ، والعمل بما جاء فيها من اوامر ، والانتهاء عما جاء فيها من نواه وزواجر، لتتحقق لهم السعادة في الدنيا والاخرة.»

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ١، ص ١٥٨)

«علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت هم اهل (ايلة) ايلات اليوم اي العقبة، وعلمتم هنا بمعني عرفتم والاعتداء في السبت مجاوزة ما حد لهم فيه، وذلك انهم جاوزوا ما حد لهم فيه من التجرد للعبادة وتعظيمه واشتغلوا بالصيد فقلنا لهم: كونوا قردة خاسئين.»

محمد أبو زهرة«زهرة التفاسير»(ج ٦، ص ٢٨٠٢)

«وذكرت بني اسرائيل، وما وسوس به الشيطان في نفوسهم، وكانوا اوضح مثل في البشرية لتحكم ابليس فيهم، حتي كانه هو - اي ابليس - وهم شيء واحد، لولا انه من الجن، وهم من الانس، وهم مع ذلك صورته الحية الواضحة، جعلهم الله تعالي عبرة المعتبرين من اهل الفضيلة.»