المقصد الثاني: تصوير مشاهد الجزاء الأخروي والحوار بين أهل الجنة والنار وموقف أصحاب الأعراف

سعيد بن منصور«سنن سعيد بن منصور»(ج ٥، ص ١٣٨)

«ابراهيم - في قوله ﷿: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ - قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة، فامروا ان يلبسوا ثيابهم. ٩٤٧ - حدثنا سعيد، قال: نا سفيان، عن عمرو ، عن طاوس - في قوله ﷿: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ - قال: الثياب.»

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٥٩٣)

«﴿نادمين﴾ (٤٠) - فاجاب الله تعالي دعاءه، وقال له، ان قومه سيصبحون، خلال وقت قصير، نادمين علي كفرهم، وتكذيبهم رسول ربهم، حينما يحل بهم العذاب.»

الخازن«لباب التأويل في معاني التنزيل»(ج ٢، ص ١٩٩)

«وفي رواية عن ابن عباس ﵄ أيضا قال: لا يصعد لهم قول ولا عمل، وقال ابن جريج: لا تفتح أبواب السماء لأعمالهم ولا لأرواحهم.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ٤، ص ٤٠٧)

«(من) حرف جر زائد (فضل) مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان مؤخر (الفاء) لربط المسبب بالسبب (ذوقوا) فعل امر مبني علي حذف النون … والواو فاعل (العذاب) مفعول به منصوب (الباء) حرف جر للسببية (ما) حرف مصدري (كنتم) فعل ماض ناقص ناسخ واسمه (تكسبون) مضارع مرفوع … والواو فاعل. والمصدر المؤول (ما كنتم تكسبون) في محل جر بالباء متعلق ب (ذوقوا).»