النجم
وصف السفير الملكي جبريل ﵇ بالقوة وحسن المنظر، واستواؤه في الأفق الأعلى بمكة، ثم دنوه وتدليه حتى صار قاب قوسين أو أدنى، فأوحى إلى عبد الله ورسوله ما أوحى.
«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٥٥٨)«﴿حافظون﴾ (٥) - والذين يحفظون فروجهم فلا يقارفون محرما، ولا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زني وغيره.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ٨٧)«وَفِيهِ عَلَى هَذَا وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا فَاعْتَدَلَ فِي قُوَّتِهِ. الثَّانِي فِي رِسَالَتِهِ. ذَكَرَهُمَا الْمَاوَرْدِيُّ. قُلْتُ: وَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ تَمَامُ الْكَلَامِ (ذُو مِرَّةٍ، وَعَلَى الثَّانِي (شَدِيدُ الْقُوى).»
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ١١)«يقولُ: فاسْتَوى هذا الشديدُ القُوَى وصاحبُكم محمدٌ بالأُفُقِ الأعلى (¬٦). وذلك لمَّا أُسْرِي برسولِ اللَّهِ ﷺ، اسْتَوى هو وجبريلُ ﵉ بمَطْلِعِ الشَّمسِ الأعلى.»
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٩)«والقُوى جمعُ قوَّةٍ، كما الجُثَى جمعُ جُثْوةٍ، والحُبَى جمعُ حُبْوةٍ. ومن العربِ مَن يقولُ: القِوَى (¬١).»
أفق النبوة والمعراج وسدرة المنتهى : القسم الإلهي بالنجم، نفي الضلال والغواية، إثبات الوحي، وصف السفير الملكي جبريل وقربه ودنوه، رؤية الفؤاد، سدرة المنتهى، جنة المأوى، وأدب البصر النبوي الشريف ورؤية الآيات الكبرى.
تهافت الوثنية وبطلان أوهام الشرك : الاستفهام الإنكاري التوبيخي في شأن اللات والعزى ومناة، تفنيد قسمة ضيزى، تجريد الأصنام من المسميات، تشخيص علل الضلال في اتباع الظن والهوى، وبيان شروط الشفاعة المقيدة بإذن الله.
المنظومة الأخلاقية والمعرفية وميزان الجزاء : الأمر بالإعراض عن عبدة المادة ومحدودي العلم الدنيوي، ملكية الكون وميزان العدل، صفات المحسنين المجتنبين للكبائر، سعة المغفرة، وتفصيل عفو اللمم، والنهي عن تزكية النفس.
الأصول التوحيدية الجامعة في صحف إبراهيم وموسى : محاكمة المرتد البخيل، إعلان القواعد الكلية المشتركة بين الرسالات: استقلال المسؤولية الفردية، جزاء السعي، رؤية العمل، الجزاء الأوفى، والمنتهى إلى رب العالمين.
الهيمنة الكونية والربوبية المطلقة ومصارع الغابرين : التقابلات الوجودية في الإضحاك والإبكاء، الإماتة والإحياء، خلق الزوجين، الإغناء والإقناء، وربوبية الشعرى، واستعراض نكال عاد وثمود وقوم نوح والمؤتفكة.
النذير الحاسم وقرب الساعة وسجدة الإذعان : إنذار البشرية بالنبي الخاتم، اقتراب الآزفة وانكشاف الأهوال، توبيخ الضحك والسمود، وإلزام الوجود بالسجود الخالص لله: ﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩﴾.