الإسراء
فضل الوحي وتحدي الإنس والجن أن يأتوا بمثل هذا القرآن — تعنت المشركين في طلب المعجزات الحسية وجواب بشرية الرسول — آيات موسى التسع وهلاك فرعون وجنوده في اليم — نزول القرآن مفرقاً وسجود أهل العلم خشوعاً وبكاءً — وحدة الأسماء الحسنى وخاتمة الحمد والتكبير المطلق
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ٣٢٥)«وَقَدْ ثَبَّتْنَاهُ فِي قُلُوبِنَا وَأَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا، نُعَلِّمُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُعَلِّمُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ! قَالَ: يُسْرَى بِهِ فِي لَيْلَةٍ فَيَذْهَبُ بِمَا فِي الْمَصَاحِفِ وَمَا فِي الْقُلُوبِ، فَتُصْبِحُ النَّاسُ كَالْبَهَائِمِ. ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ" وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ" الْآيَةَ.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ٣٢٥)«أَيْ كَمَا قَدَرْنَا عَلَى إِنْزَالِهِ نَقْدِرُ عَلَى إِذْهَابِهِ حَتَّى يَنْسَاهُ الْخَلْقُ. وَيَتَّصِلُ هَذَا بِقَوْلِهِ:" وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" أَيْ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَذْهَبَ بِذَلِكَ الْقَلِيلِ لَقَدَرْتُ عَلَيْهِ.»
«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ٨، ص ١٠٦)«الفوائد - تعنت اليهود وتعجيزهم للرسل: روي البخاري ومسلم والترمذي، عن عبد الله قال: بينا انا مع النبي /ﷺ/في حرث وهو متكئ علي عسيب اذ مر به اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح. فقال: ما رابكم اليه؟ وقال بعضهم لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه، فقالوا: سلوه، فسالوه عن الروح، فامسك النبي/ﷺ/فلم يرد عليهم شيئا.»
«التحرير والتنوير»(ج ١٥، ص ٢٠١)«وَلِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى التَّعَهُّدِ وَالْمُطَالَبَةِ عُدِّيَ إِلَى الْمَرْدُودِ بِالْبَاءِ، أَيْ مُتَعَهِّدًا بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ. وَمَعْنَى التَّعَهُّدِ: بِهِ التَّعَهُّدُ بِاسْتِرْجَاعِهِ، لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ قَوْلِهِ: لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ، وَلِأَنَّ التَّعَهُّدَ لَا يَكُونُ بِذَاتِ شَيْءٍ بَلْ بِحَالٍ مِنْ أَحْوَالِهِ فَجَرَى، الْكَلَامُ عَلَى الْإِيجَازِ. وَذَكَرَ هُنَا وَكِيلًا وَفِي الْآيَةِ قَبْلَهَا نَصِيراً لِأَنَّ مَعْنَى هَذِهِ عَلَى فَرْضِ سَلْبِ نِعْمَةِ الِاصْطِفَاءِ، فَالْمُطَالَبَةُ بِإِرْجَاعِ النِّعْمَةِ شَفَاعَةٌ وَوَكَالَةٌ عَنْهُ، وَأَمَّا الْآيَةُ قَبْلَهَا فَهِيَ فِي فَرْضِ إِلْحَاقِ عُقُوبَةٍ بِهِ، فَمُدَافِعَةُ تِلْكَ الْعُقُوبَةِ أَوِ الثَّأْرِ بِهَا نَصْرٌ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٢٦ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
تسبيح الإسراء بالعبد ليلاً من الحرام إلى الأقصى — كتاب موسى وقضاء الإفسادين والعلو الكبير وسنة التتبير — وظيفة القرآن: يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين — قانون المسؤولية الفردية وإلزام كل إنسان طائره في عنقه — سنة هلاك القرى بفسق مترفيها وميزان عاجلة الدنيا وآجلة الآخرة
التوحيد الخالص وقضاء بر الوالدين وخفض جناح الذل — حقوق ذي القربى والمسكين والاعتدال والنهي عن التبذير — حماية النفس والعرض: تحريم قتل الأولاد، تحريم الزنا، وحرمة الدم — حماية المال والعقل: مال اليتيم، إيفاء الكيل، ومسؤولية السمع والبصر والفؤاد — النهي عن الخيلاء وخاتمة الحكمة
تنزيه الله عن البنات والشركاء وتسبيح السماوات والأرض له — الحجاب المستور بين القرآن ومنكري الآخرة — براهين البعث: قل كونوا حجارة أو حديداً — أدب الخطاب الدعوي بالتي هي أحسن لقطع تحريش الشيطان
رفض إبليس السجود لآدم وأدوات حربه: الاستفزاز والجلب والمشاركة — تكريم بني آدم وحملهم في البر والبحر وتفضيلهم — تثبيت النبي ﷺ وعصمته من مكر المشركين — قرآن الفجر المشهود ومقام التهجد بالليل لنيل المقام المحمود — إزهاق الباطل، وشفاء القرآن، وسؤال الروح