الإسراء
تنزيه الله عن البنات والشركاء وتسبيح السماوات والأرض له — الحجاب المستور بين القرآن ومنكري الآخرة — براهين البعث: قل كونوا حجارة أو حديداً — أدب الخطاب الدعوي بالتي هي أحسن لقطع تحريش الشيطان
«جامع البيان»(ج ١٤، ص ٦٠٢)«﴿ملوما مدحورا﴾. قال: ملوما في عبادة الله، مدحورا في النار (¬١). القول في تاويل قوله تعالي: ﴿افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ﴾. يقول تعالي ذكره للذين قالوا من مشركي العرب: الملائكة بنات الله: ﴿افاصفاكم﴾ ايها الناس ﴿ربكم بالبنين﴾.»
«جامع البيان»(ج ١٤، ص ٦٠٢)«يقولُ تعالى ذكرُه لهؤلاء المشركين الذين قالوا من الفِرْيَةِ على اللَّهِ ما ذكَرنا: إنكم أيها الناسُ لتقولون بقيلِكم: الملائكةُ بناتُ اللَّهِ، قولًا عظيمًا، وتفترون على اللَّهِ فِريةٌ منكم.»
«لباب التأويل في معاني التنزيل»(ج ٣، ص ١٣١)«قوله ﷾ أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ يعني أفخصكم واختاركم فجعل لكم الصفوة ولنفسه ما ليس بصفوة بِالْبَنِينَ يعني اختصكم بأفضل الأولاد وهم البنون وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً لأنهم كانوا يقولون: الملائكة بنات الله مع علمهم بأن الله ﷾ هو الموصوف بالكمال الذي لا نهاية له وهذا يدل على نهاية جعل القائلين بهذا القول إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيماً يخاطب مشركي مكة يعني بإضافتهم إليه الأولاد وهي خاصة بالأجسام، ثم إنهم يفضلون عليه أنفسهم حيث يجعلون له ما يكرهون لأنفسهم يعني البنات.»
«التبيان في إعراب القرآن»(ج ٢، ص ٨٢٢)«قال تعالي: (ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا (٣٧)) . قوله تعالي: (مرحا) : بكسر الراء حال، وبفتحها مصدر في موضع الحال، او مفعول له. . (تخرق) : بكسر الراء وضمها، لغتان. (طولا) : مصدر في موضع الحال من الفاعل او المفعول.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٢١ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
تسبيح الإسراء بالعبد ليلاً من الحرام إلى الأقصى — كتاب موسى وقضاء الإفسادين والعلو الكبير وسنة التتبير — وظيفة القرآن: يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين — قانون المسؤولية الفردية وإلزام كل إنسان طائره في عنقه — سنة هلاك القرى بفسق مترفيها وميزان عاجلة الدنيا وآجلة الآخرة
التوحيد الخالص وقضاء بر الوالدين وخفض جناح الذل — حقوق ذي القربى والمسكين والاعتدال والنهي عن التبذير — حماية النفس والعرض: تحريم قتل الأولاد، تحريم الزنا، وحرمة الدم — حماية المال والعقل: مال اليتيم، إيفاء الكيل، ومسؤولية السمع والبصر والفؤاد — النهي عن الخيلاء وخاتمة الحكمة
رفض إبليس السجود لآدم وأدوات حربه: الاستفزاز والجلب والمشاركة — تكريم بني آدم وحملهم في البر والبحر وتفضيلهم — تثبيت النبي ﷺ وعصمته من مكر المشركين — قرآن الفجر المشهود ومقام التهجد بالليل لنيل المقام المحمود — إزهاق الباطل، وشفاء القرآن، وسؤال الروح
فضل الوحي وتحدي الإنس والجن أن يأتوا بمثل هذا القرآن — تعنت المشركين في طلب المعجزات الحسية وجواب بشرية الرسول — آيات موسى التسع وهلاك فرعون وجنوده في اليم — نزول القرآن مفرقاً وسجود أهل العلم خشوعاً وبكاءً — وحدة الأسماء الحسنى وخاتمة الحمد والتكبير المطلق