الإسراء
التوحيد الخالص وقضاء بر الوالدين وخفض جناح الذل — حقوق ذي القربى والمسكين والاعتدال والنهي عن التبذير — حماية النفس والعرض: تحريم قتل الأولاد، تحريم الزنا، وحرمة الدم — حماية المال والعقل: مال اليتيم، إيفاء الكيل، ومسؤولية السمع والبصر والفؤاد — النهي عن الخيلاء وخاتمة الحكمة
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ٢٤٢)«وَعَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ: الْأُفُّ الْكَلَامُ الْقَذِعُ الرَّدِيءُ الْخَفِيُّ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: مَعْنَاهُ إِذَا رَأَيْتَ مِنْهُمَا فِي حَالِ الشَّيْخِ الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ الَّذِي رَأَيَاهُ مِنْكَ فِي الصِّغَرِ فَلَا تَقْذَرْهُمَا وَتَقُولَ أُفٍّ.»
«معالم التنزيل»(ج ٣، ص ١٢٦)«قَوْلُهُ ﷿: وَقَضى رَبُّكَ، وَأَمَرَ رَبُّكَ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ وَالْحَسَنُ. قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: وَأَوْجَبَ رَبُّكَ. قَالَ مُجَاهِدٌ: وَأَوْصَى رَبُّكَ.»
«الكشف والبيان عن تفسير القرآن»(ج ٦، ص ٩٢)«قال ابن عبّاس وقتادة والحسن قال زكريا بن سلام: جاء رجل إلى الحسن وقال إنه طلق امرأته ثلاثا، فقال: إنك عصيت ربك وبانت منك امرأتك، فقال الرجل: قضى الله ذلك عليّ. قال الحسن وكان فصيحا: ما قضى الله، أي ما أمر الله وقرأ هذه الآية وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ فقال الناس: تكلم الحسن في [القدر] . وقال مجاهد وابن زيد: وأوصى ربك، ودليل هذا التأويل قراءة علي وعبد الله وأبيّ: ووصى ربك. وروى أبو إسحاق [الكوفي] عن شريك بن مزاحم أنه قرأ: ووصى ربك وقال: إنهم [ادنوا] الواو بالصاد فصارت قافا.»
«التحرير والتنوير»(ج ١٥، ص ٦٩)«وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عَلَى أَنَّ أَحَدُهُما فَاعِلُ يَبْلُغَنَّ فَلَا تَلْحَقُ الْفِعْلَ عَلَامَةٌ لِأَنَّ فَاعِلَهُ اسْمٌ ظَاهِرٌ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٧ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
تسبيح الإسراء بالعبد ليلاً من الحرام إلى الأقصى — كتاب موسى وقضاء الإفسادين والعلو الكبير وسنة التتبير — وظيفة القرآن: يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين — قانون المسؤولية الفردية وإلزام كل إنسان طائره في عنقه — سنة هلاك القرى بفسق مترفيها وميزان عاجلة الدنيا وآجلة الآخرة
تنزيه الله عن البنات والشركاء وتسبيح السماوات والأرض له — الحجاب المستور بين القرآن ومنكري الآخرة — براهين البعث: قل كونوا حجارة أو حديداً — أدب الخطاب الدعوي بالتي هي أحسن لقطع تحريش الشيطان
رفض إبليس السجود لآدم وأدوات حربه: الاستفزاز والجلب والمشاركة — تكريم بني آدم وحملهم في البر والبحر وتفضيلهم — تثبيت النبي ﷺ وعصمته من مكر المشركين — قرآن الفجر المشهود ومقام التهجد بالليل لنيل المقام المحمود — إزهاق الباطل، وشفاء القرآن، وسؤال الروح
فضل الوحي وتحدي الإنس والجن أن يأتوا بمثل هذا القرآن — تعنت المشركين في طلب المعجزات الحسية وجواب بشرية الرسول — آيات موسى التسع وهلاك فرعون وجنوده في اليم — نزول القرآن مفرقاً وسجود أهل العلم خشوعاً وبكاءً — وحدة الأسماء الحسنى وخاتمة الحمد والتكبير المطلق