الإسراء
رفض إبليس السجود لآدم وأدوات حربه: الاستفزاز والجلب والمشاركة — تكريم بني آدم وحملهم في البر والبحر وتفضيلهم — تثبيت النبي ﷺ وعصمته من مكر المشركين — قرآن الفجر المشهود ومقام التهجد بالليل لنيل المقام المحمود — إزهاق الباطل، وشفاء القرآن، وسؤال الروح
«تفسير القرآن العظيم»(ج ٥، ص ٨٥)«شجرة الزقوم، وكذا رواه احمد وعبد الرزاق وغيرهما عن سفيان بن عيينة به. وكذا رواه العوفي عن ابن عباس. وهكذا فسر ذلك بليلة الاسراء مجاهد وسعيد بن جبير والحسن ومسروق وابراهيم وقتادة وعبد الرحمن بن زيد، وغير واحد، وقد تقدمت احاديث الاسراء في اول السورة مستوفاة ولله الحمد والمنة.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ٢٨٦)«وَالْمَعْنَى: اذْكُرْ بِتَمَادِي هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَعُتُوِّهِمْ عَلَى رَبِّهِمْ قِصَّةَ إِبْلِيسَ حِينَ عَصَى رَبَّهُ وَأَبَى السُّجُودَ، وَقَالَ مَا قَالَ، وَهُوَ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قوله تعالى:»
«بحر العلوم»(ج ٢، ص ٣١٨)«وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً (٦١) ثم قال تعالى: وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً فتعظم عن السجود لآدم.»
«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٥، ص ٤٦٥)«واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لئن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٢٥ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
تسبيح الإسراء بالعبد ليلاً من الحرام إلى الأقصى — كتاب موسى وقضاء الإفسادين والعلو الكبير وسنة التتبير — وظيفة القرآن: يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين — قانون المسؤولية الفردية وإلزام كل إنسان طائره في عنقه — سنة هلاك القرى بفسق مترفيها وميزان عاجلة الدنيا وآجلة الآخرة
التوحيد الخالص وقضاء بر الوالدين وخفض جناح الذل — حقوق ذي القربى والمسكين والاعتدال والنهي عن التبذير — حماية النفس والعرض: تحريم قتل الأولاد، تحريم الزنا، وحرمة الدم — حماية المال والعقل: مال اليتيم، إيفاء الكيل، ومسؤولية السمع والبصر والفؤاد — النهي عن الخيلاء وخاتمة الحكمة
تنزيه الله عن البنات والشركاء وتسبيح السماوات والأرض له — الحجاب المستور بين القرآن ومنكري الآخرة — براهين البعث: قل كونوا حجارة أو حديداً — أدب الخطاب الدعوي بالتي هي أحسن لقطع تحريش الشيطان
فضل الوحي وتحدي الإنس والجن أن يأتوا بمثل هذا القرآن — تعنت المشركين في طلب المعجزات الحسية وجواب بشرية الرسول — آيات موسى التسع وهلاك فرعون وجنوده في اليم — نزول القرآن مفرقاً وسجود أهل العلم خشوعاً وبكاءً — وحدة الأسماء الحسنى وخاتمة الحمد والتكبير المطلق