القسمة الحاسمة للأبرار والفجار وتفرد الله بالأمر يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ١٨٠)

«حدثني محمد بن سنان القزاز، قال: ثنا مطهر بن الهيثم، قال: ثنا موسي بن علي بن (¬١) رباح اللخمي، قال: ثني ابي، عن جدي، ان النبي ﷺ قال له: "ما ولد لك (¬٢)؟ ". قال: يا رسول الله ما عسي ان يولد لي؛ اما غلام، واما، جارية؟ قال: "فمن يشبه؟ ". قال: يا رسول الله، من عسي ان يشبه؛»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٤٩)

«ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله قوله تعالي: (ان الابرار لفي نعيم. وان الفجار لفي جحيم) تقسيم مثل قوله: فريق في الجنة وفريق في السعير [الشوري: ٧] وقال: يومئذ يصدعون [الروم: ٤٣]. فاما الذين امنوا الايتين.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٤٩)

«وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ [الْقَارِعَةُ: ٣ - ١] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: كل شي مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: وَما أَدْراكَ؟»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ١٨٢)

«يقولُ جلَّ ثناؤُه: يَصْلَى هؤلاء الفجارُ الجحيمَ يومَ القيامةِ؛ يومَ يُدانُ العبادُ بالأعمالِ (¬١)، فيُجازَون بها.»