المقطع السابع

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ٣٩٧)

«﴿واولئك﴾ (١٠٤) - لتكن من المؤمنين جماعة متخصصة متميزة تعرف اسرار الاحكام، وحكمة التشريع وفقهه، تتولي القيام بالدعوة الي الدين، وتامر بالمعروف، وتحارب المنكر، وتنهي عنه، ومن واجب كل مسلم ان يحارب المنكر ما استطاع الي ذلك، وهؤلاء هم الفائزون في الدنيا والاخرة.»

محمد أبو زهرة«زهرة التفاسير»(ج ١٠، ص ٥١١٨)

«لان الرجاء هو ما تقتضيه الكياسة، فهو يطلبه راجيا، وقد رد الله تعالي رجاءه مكذبا له في عزمته علي تدارك ما فاته، وانما هي امنية يتمناها ويخالفها كما كان يعد في الدنيا انه اذا ذهب الكرب عاد الي ربه مؤمنا، فاذا كشف الله عنه الضر عاد كافرا.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢، ص ٣٨٥)

«فمعنى الآيةِ إذن: يأيُّها الذين آمنوا لا تقولوا لنبيِّكم: راعِنا سمعَك وفرِّغْه لنا، نَفْهَمْك وتَفْهَمْ عنا ما نقولُ، ولكن قولوا: انتظِرْنا وتَرَقَّبْنا حتى نَفهمَ عنك ما تُعلِّمُنا وتبينُه لنا. واسمَعوا منه ما يقولُ لكم فعُوه واحفظُوه وافهمُوه.»

محيي الدين درويش«إعراب القرآن وبيانه»(ج ١، ص ١٥٧)

«[سورة البقرة : اية ١٠٢] واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون اللغة: (هاروت وماروت) : علمان اعجميان بدليل منع الصرف ولو كانا من الهرت والمرت اي الكسر كما زعم بعضهم لا نصرفا وقد نسجت حولهما اساطير طريفة يرجع اليها في المطولات.»