أحكام الشريعة الكبرى وبناء المجتمع

سعيد بن منصور«سنن سعيد بن منصور»(ج ٢، ص ٦٤٠)

«٢٣٨ - حدثنا سعيد، قال: نا خالد بن عبد الله، عن عبد الملك بن ابي بكر ، عن عطاء، في قوله تعالي: ﴿ويلعنهم اللاعنون﴾، قال: الجن والانس وكل دابة. [قوله تعالي: ﴿والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم (١٦٣) ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك.»

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ٤٥٦)

«﴿درجات﴾ (١٦٣) - يخبر الله تعالي ان اهل الخير الذين استحقوا رضوان الله، واهل الشر الذين باؤوا بغضب من الله، متفاوتون في منازلهم يوم القيامة بحسب اعمالهم، والله بصير عالم بما يعملون، وسيوفيهم اعمالهم، ولا يظلمهم خيرا فعلوه، ولا يزيدهم شرا لم يفعلوه.»

العكبري«التبيان في إعراب القرآن»(ج ١، ص ١٣٢)

«وقيل هو منقطع لان الذين كتموا لعنوا قبل ان يتوبوا، وانما جاء الاستثناء لبيان قبول التوبة لا لان قوما من الكاتمين لم يلعنوا. قال تعالي: (ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين (١٦١)) .»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٢، ص ٧٤)

«وَالْإِخْبَارُ عَن إِلَهكُم بإله تَكْرِيرٌ لِيَجْرِيَ عَلَيْهِ الْوَصْفُ بِوَاحِدٍ وَالْمَقْصُودُ وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ لَكِنَّهُ وَسَّطَ لَفْظَ إِلهٌ بَيْنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ لِتَقْرِيرِ مَعْنَى الْأُلُوهِيَّةِ فِي الْمُخْبَرِ عَنْهُ كَمَا تَقُولُ عَالَمُ الْمَدِينَةِ عَالَمٌ فَائِقٌ وَلِيَجِيءَ مَا كَانَ أَصْلُهُ مَجِيءَ النَّعْتِ فَيُفِيدُ أَنَّهُ وَصْفٌ ثَابِتٌ لِلْمَوْصُوفِ لِأَنَّهُ صَارَ نَعْتًا»