المقصد الثاني: بيان إحاطة العلم الإلهي ومفاتح الغيب وسنن الابتلاء والاستدراج

سعيد بن منصور«سنن سعيد بن منصور»(ج ٥، ص ١٦)

«[الاية (٣٣): قوله تعالي: ﴿قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون﴾] ٨٧٦ - حدثنا سعيد، قال: نا ابو معشر ، عن محمد بن كعب، انه كان يقرا: ﴿فانهم لا يكذبونك﴾ . قال: قال: (لا يبطلون) ما في يديك.»

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ٩٨٨)

«﴿الفواحش﴾ ﴿سلطانا﴾ (٣٣) - قل يا ايها الرسول لهؤلاء المشركين وغيرهم ممن ظلموا انفسهم، وافتروا علي الله الكذب، فزعموا ان الله حرم علي عباده الطيبات من الرزقن كما حرم عليهم الزينة: ان الله لم يحرم فيما انزله علي رسوله الا الام ر التالية.»

السمرقندي«بحر العلوم»(ج ١، ص ٤٤٤)

«قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٩، ص ٢٢٣)

«فإنه يقولُ: ولكنَّ المشركين باللهِ، بحُجَج الله وآيِ كتابِه ورسولِه يَجْحَدون، فيُنكرون صحةَ ذلك كلِّه.»