المقصد الثالث: البرهان الإبراهيمي الكوني الصاعد وهدى موكب النبوة الشريف

أسعد حومد«تفسير أسعد حومد»(ص ٨٦٤)

«﴿ابراهيم﴾ ﴿ازر﴾ ﴿اراك﴾ ﴿ضلال﴾ (٧٤) - واذكر ايها الرسول لهؤلاء المشركين، الذين عبدوا ما لا ينفعهم ولا يضرهم، قصة جدهم ابراهيم الذي يبجلونه، ويدعون اتباع ملته، اذ جادل قومه وراجعهم في باطل ما كانوا يعملون: فقال لابيه ازر: كيف تتخذ انت وقومك الهة من الاصنام ، التي تصنعونها بايديكم من الحجارة وغيرها، اني اراكم تائهين في حيرة وجهالة، وامركم في الجهالة والضلالة عن الطريق المستقيم بين واضح لكل ذي عقل.»

محمد أبو زهرة«زهرة التفاسير»(ج ٨، ص ٤٢١٦)

«ويقول ابن كثير في التعليق علي هذا الحديث: قال بعض علماء الطب: كان هذا الرجل عنده فضلات فلما سقاه عسلا وهو حار تحللت فاسرعت في الاندفاع فزاده اسهلاء فاعتقد الاعرابي انه يضره، وهو مصلحة لاخيه.»

السمرقندي«بحر العلوم»(ج ١، ص ٤٦٠)

«وقال السدي: كان اسم أبيه آزر. وهكذا قال الكلبي. وقال بعضهم: لم يكن آزر اسم أبيه، ولكن كان اسم كبير أصنامهم. فقال أبوه لإبراهيم: ربي آزر. فقال إبراهيم على وجه التعجب: آزر. أَتَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً وقال مجاهد: آزر ليس اسم أبيه، وإنما هو اسم صنم.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٧، ص ٣١٣)

«وَقَدْ تَضَمَّنَ مَا حُكِيَ مِنْ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَيْهِ شَيْئَيْنِ: أَحَدُهُمَا جَعْلُهُ الصُّوَرَ آلِهَةً مَعَ أَنَّهَا ظَاهِرَةُ الِانْحِطَاطِ عَنْ صِفَةِ الْإِلَهِيَّةِ، وَثَانِيهُمَا تَعَدُّدُ الْآلِهَةِ وَلِذَلِكَ جُعِلَ مَفْعُولَا تَتَّخِذُ جَمْعَيْنِ، وَلَمْ يَقُلْ: أَتَتَّخِذُ الصَّنَمَ إِلَهًا.»