المقصد الثاني: التحذير من عواقب نقض المواثيق والعهود الإلهية ونكول بني إسرائيل

محمد أبو زهرة«زهرة التفاسير»(ج ٤، ص ٢٠٦٩)

«وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل (١٢) * * * في الايات السابقة بين سبحانه طيبات ما احل الله تعالي، وهي تصور متعة الجسد التي تكون حلالا.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٨، ص ٢٤٢)

«يقولُ: إني ناصرُكم على عدوِّكم وعدوى الذين أمَرْتُكم بقتالِهم إن قاتَلْتُموهم، ووفَّيْتُم بعهدى ومِيثاقى الذي أخَذْتُه عليكم.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٨، ص ٢٤٢)

«وكان الربيعُ بنُ أنسٍ يقولُ: هذا خطابٌ مِنَ اللَّهِ للنُّقباءِ الاثنَىْ عشَرَ.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ٣، ص ٢٩٥)

«٢ - وضع الظاهر موضع المضمر: في قوله تعالي ﴿فكف ايديهم﴾ فاظهار الايدي لزيادة التقريع. ﴿ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لئن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم.»