المقصد الأول: حسم حكم الغنائم وتجريد التوكل وتدبير لقاء الفرقان ببدر والإمداد الملائكي

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ٢، ص ١٠٦٥)

«لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. وقال: ولا يكتمون الله حديثا. فقد كتموا؟. فقال ابن عباس: اما قوله: ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. فانهم لما راوا يوم القيامة، ان الله لا يغفر الا لاهل الاسلام.»

مقاتل بن سليمان«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٥، ص ١٣٤)

«الف واصحابه ثلثمائة واربعة عشر رجلا. استقبل القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا نعبد في الارض.. فامدهم الله بالملائكة، ونزل جبريل ﵇ في الف من الملائكة.»

السمرقندي«بحر العلوم»(ج ٢، ص ٣)

«[... وباذن الله ريثي وعجل من هداه سبل الخير اهتدي ... ناعم البال ومن شاء اضل قال ابن عباس: عن صلة في الكلام، وانما هو: يسالونك الانفال يعني: الغنائم، ويقال: فيه تقديم ومعناه: يسالون عنك الانفال، ويقال: معناه، يسالونك لمن الانفال؟ يقال: انما هم سالوا عنها لانها كانت محرمة من قبل، فسالوا عنها رسول الله ﷺ فنزل يسئلونك عن الانفال يعني الغنائم.»

ابن أبي حاتم«تفسير ابن أبي حاتم»(ج ٥، ص ١٦٤٩)

«وما توفيقي الا بالله عليه توكلت قوله ﷿ يسئلونك ٩٤٨٦ - حدثنا ابو سعيد الاشج، ثنا ابو بكر النخعي عن جويبر عن الضحاك يسئلونك عن الانفال قال: يقولون: اعطنا.»