موكب النبوات وإهلاك الطغاة المكذبين عبر العصور

الطبري«جامع البيان»(ج ٢١، ص ٥٢٥)

«يقولُ تعالى ذكرُه لنبيِّه محمدٍ ﷺ، يُخبرُه أنه مُحِلٌّ بمن تمادى في غَيِّه، وأَصرَّ على كفرِه فلم يَتُبْ منه مِن كفارِ قومِه، ما أحَلَّ بمَن قبلَهم مِن الأممِ الخاليةِ، ومُذكِّرًا قومَه مِن قريشٍ بإخبارِه إيَّاهم أخبارَهم وقصصَهم، وما فعَل بهم: هل أتاك يا محمدُ حديثُ ضيفِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ المُكْرَمِين.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ٤٥)

«قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمَّاهُمْ مُكْرَمِينَ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مَذْعُورِينَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: سَمَّاهُمْ مُكْرَمِينَ لِخِدْمَةِ إِبْرَاهِيمَ إِيَّاهُمْ بِنَفْسِهِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ٤٤)

«وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: كَانَ جِبْرِيلُ وَمَعَهُ تِسْعَةٌ. وَقَالَ عَطَاءٌ وَجَمَاعَةٌ: كَانُوا ثَلَاثَةً جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَمَعَهُمَا مَلَكٌ آخر.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٣، ص ٣٣٠)

«الفوائد: - الله متكفل بالرزق .. عن الاصمعي انه قال: اقبلت من جامع البصرة، فطلع اعرابي علي قعود (ولد الجمل) فقال من الرجل؟ فقلت: من بني اصمع، قال: ومن اين اقبلت؟ قلت: من موضع يتلي فيه كلام الله ﷿، فقال: اتل علي، فتلوت: والذاريات، فلما بلغت ﴿(وفي السماء رزقكم)﴾ قال: حسبك، فقام الي ناقته، فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر، وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما.»