هود
افتتاح السورة بالتنويه بالكتاب المحكم المفصل، التوحيد والاستغفار والتوبة للمتاع الحسن، إحاطة العلم الإلهي بضمائر الصدور، تكفل الله برزق كل دابة وعلم مستقرها ومستودعها، خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً، تقلب طبع الإنسان بين اليأس والكفران والبطر، واستثناء الصابرين العاملين للصالحات.
«تفسير ابن أبي حاتم»(ج ٦، ص ١٩٩٤)«قوله تعالي: الر [الوجه الاول] ١٠٦٣١ - حدثنا ابي، ثنا ابو عمارة، ثنا شريك، عن عطاء بن السائب، قال شريك: لا اراه الا عن ابي الضحي يعني: مسلم بن صبيح، عن ابن عباس الر قال: انا الله اري وروي، عن الضحاك مثله.»
«الهداية إلى بلوغ النهاية»(ج ٦، ص ٤٠٢٣)«وقرا بعض الشاميين " السنتهم الكذب " بالرفع، جعله نعتا للالسنة، وبناه علي فعل جعله جمع كذوب " وان " عند قطرب في موضع رفع بجرم لانه بمعني: وجب ان لهم. وعند غيره في موضع نصب بجرم لانه بمعني كسب، اي: كسب لهم ذلك ان لهم النار، وما بعدها رد لما قبلها ، وقد تقدم ذكره ﴿لا جرم﴾ في سورة هود باشيع من هذا.»
«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٥، ص ٥٨)«وكل شيء في القران (خاسئا) يعني صاغرا. وفي تفسيره سبع كليات علي حرف الخاء. وكل شيء في القران (دار البوار) و (قوما بورا) و (تجارة لن تبور) يعني به الهلاك. وفي تفسيره ست كليات علي حرف الدال.»
«الأساس في التفسير»(ج ٥، ص ٢٥٢٣)«وهي السورة الثانية من المجموعة الاولي من قسم المئين واياتها مائة وثلاث وعشرون وهي مكية»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٢ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
التحدي الصاعق للمشركين بأن يأتوا بعشر سور مثله مفتريات، مصير طلاب الدنيا وزينتها بحبوط أعمالهم والنار، برهان الشاهد من الله وتصديق كتاب موسى، لعنة الله على الظالمين الصادين عن سبيل الله، ومثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع.
أوسع تفصيل لقصة نوح عليه السلام: محاجة الملأ وشبهة الأراذل، الوحي بصنع الفلك وسخرية القوم، فوران التنور وانفجار الأرض والسماء بالطوفان، مشهد الفلك في موج كالجبال والنداء المحزن للابن الغريق ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا﴾، أمر الأرض بابتلاع مائها والسماء بالإقلاع واستواء السفينة على الجودي، عتاب نوح في ابنه وبيان أنه ليس من أهله لعمله غير الصالح، والنزول بسلام وبركات.
قصة هود مع عاد: الدعوة للتوكيل والاستغفار لنزول مدرار السماء، صلابة هود في مواجهة آلهتهم المزعومة وتحديه لهم وتوكله على آخذ النواصي ﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا﴾، إهلاك عاد بالريح الصرصر؛ قصة صالح مع ثمود: الاستعمار في الأرض والاستغفار، معجزة الناقة وعقرهم لها وإمهالهم ثلاثة أيام، وأخذهم بالصيحة جاثمين.
قصة رسل الملائكة وبشارتهم لإبراهيم وسارة بإسحاق ويعقوب ومجادلته في قوم لوط، مجيء الملائكة للوط ومراودة القوم لضيوفه، إهلاك قوم لوط بحجارة من سجيل منضود وقلب قراهم؛ قصة شعيب مع مدين: الأمر بإيفاء الكيل والميزان، بقية الله خير لكم، تهكم القوم بصلاته ﴿أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾، عظمة إصلاحه ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ﴾، وإهلاكهم بالصيحة.
بعثة موسى بآيات وسلطان مبين إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون وما أمره برشيد، يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار، التعقيب على مصائر القرى الظالمة وما ظلمهم الله ولكن ظلموا أنفسهم، مشهد القيامة وتمايز الأشقياء والسعداء وخلودهم في النار والجنة ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاءً غير مجذوذ.
الأمر الصارم بالاستقامة: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا﴾، التحذير من الركون إلى الظالمين ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾، إقامة الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل لمحو السيئات بالحسنات، سنة بقاء المصلحين لمنع الهلاك العام ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾، الغاية من القصص القرآني في تثبيت الفؤاد، ومسك الختام في العبادة والتوكل.