رابطة الإيمان الكونية: تسبيح واستغفار حملة العرش للمؤمنين

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ٢٩٥)

«" رَبَّنا" أَيْ يَقُولُونَ" رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً" أَيْ وَسِعَتْ رَحْمَتُكَ وَعِلْمُكَ كُلَّ شي فَلَمَّا نُقِلَ الْفِعْلُ عَنِ الرَّحْمَةِ وَالْعِلْمِ نُصِبَ عَلَى التَّفْسِيرِ" فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا" أَيْ مِنَ الشِّرْكِ وَالْمَعَاصِي" وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ" أَيْ دِينَ الْإِسْلَامِ" وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ" أَيِ اصْرِفْهُ عَنْهُمْ حَتَّى لا يصل إليهم.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٠، ص ٢٨٣)

«وفى هذا الكلامِ محذوفٌ، وهو: يقولون. ومعنى الكلامِ: ويَسْتَغْفِرون للذين آمنوا يقولون: يا ربَّنا وسِعْتَ كلَّ شيءٍ رحمةً وعلمًا.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ٢٩٤)

«" أَصْحابُ النَّارِ" أَيِ الْمُعَذَّبُونَ بِهَا وَتَمَّ الكلام. ثم ابتدأ فقال:" الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا" وَيُرْوَى: أَنَّ حَمَلَةَ الْعَرْشِ أَرْجُلُهُمْ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى وَرُءُوسُهُمْ قَدْ خَرَقَتِ الْعَرْشَ، وَهُمْ خُشُوعٌ لَا يَرْفَعُونَ طَرْفَهُمْ، وَهُمْ أَشْرَافُ الْمَلَائِكَةِ وَأَفْضَلُهُمْ.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٢، ص ٢٢٣)

«الاعراب: (الواو) عاطفة في المواضع الخمسة (من) موصول في محل رفع معطوف علي المبتدا (الذين)، (حوله) ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة من (بحمد) متعلق بحال من فاعل يسبحون (به) متعلق ب (يؤمنون)، (للذين) متعلق ب (يستغفرون)، (ربنا) منادي مضاف منصوب (رحمة) تمييز محول عن فاعل (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر (للذين) متعلق ب (اغفر).»