المحور الرابع

السمرقندي«بحر العلوم»(ج ٣، ص ٢٤٦)

«فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ يعني: ما أعطيتم من الدنيا فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا أي: منفعة الحياة الدنيا وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى أي: ما عِنْدَ الله في الآخرة من الثواب والكرامة، خير وأبقى. يعني: أدوم. ثم بين لمن يكون ذلك الثواب فقال: لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ أي: يثقون به تعالى، ويفوضون الأمر إليه.»

البغوي«معالم التنزيل»(ج ٤، ص ١٥٠)

«فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ، مِنْ رِيَاشِ الدُّنْيَا، فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا، لَيْسَ مِنْ زَادِ الْمَعَادِ، وَما عِنْدَ اللَّهِ، مِنَ الثَّوَابِ، خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، فِيهِ بَيَانُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ وَالْكَافِرَ يَسْتَوِيَانِ فِي أَنَّ الدُّنْيَا مَتَاعٌ لَهُمَا يَتَمَتَّعَانِ بِهَا فَإِذَا صَارَا [٤] إِلَى الْآخِرَةِ كَانَ مَا عِنْدَ الله خيرا لِلْمُؤْمِنِ.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٣، ص ٤٨)

«١ - ان يكون اسمها مقدما وخبرها مؤخرا. ٢ - الا يقترن الاسم ب (ان الزائدة) كقول الشاعر: بني غدانة ما ان انتم ذهب … ولا صريف ولكن انتم الخزف ٣ - الا يقترن الخبر بالا مثل: ما انت الا شاعر. ٤ - الا يليها معمول الخبر، ما عدا الظرف والجار والمجرور. مثل: ما كل مسيء معاقب.»

محيي الدين درويش«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٩، ص ٤٢)

«فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون (٣٦) والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون (٣٧) والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون (٣٨) والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون (٣٩) الاعراب: (فما اوتيتم من شيء فمتاع.»