المحور الأول

البغوي«معالم التنزيل»(ج ٤، ص ١٣٧)

«اصابته، ليقولن هذا لي، اي بعملي وانا محقوق [١] بهذا، وما اظن الساعة قائمة ولئن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني، يقول هذا الكافر ليست علي يقين من البعث، فان كان الامر علي ذلك، ورددت الي ربي ان لي عنده للحسني، اي الجنة اي كما اعطاني في الدنيا سيعطيني في الاخرة فلننبئن الذين كفروا بما عملوا.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٦، ص ١)

«فَقَالَ: لِأَنَّ" حم. عسق" بَيْنَ سُوَرٍ أَوَّلُهَا" حم" فَجَرَتْ مَجْرَى نَظَائِرِهَا قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا، فَكَأَنَّ" حم" مُبْتَدَأٌ وَ" عسق" خَبَرُهُ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٠، ص ٤٦٤)

«قد ذكَرْنا اختلافَ أهلِ التأويلِ في معاني حروفِ الهِجاءِ التي افْتُتِحَت بها أوائلُ ما افْتُتِح بها مِن سورِ القرآنِ، وبيَّنا الصوابَ من قولِهم في ذلك عندَنا، بشواهدِه المغنيةِ عن إعادتها في هذا الموضعِ، إذ كانت هذه الحروفُ نظيرةَ الماضيةَ منها (¬١).»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٦، ص ١)

«وَلِأَنَّهَا عُدَّتْ آيَتَيْنِ، وَعُدَّتْ أَخَوَاتُهَا اللَّوَاتِي كُتِبَتْ جُمْلَةً آيَةً وَاحِدَةً. وَقِيلَ: إِنَّ الْحُرُوفَ الْمُعْجَمَةَ كُلَّهَا فِي مَعْنًى وَاحِدٍ، مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا أُسُّ الْبَيَانِ وَقَاعِدَةُ الْكَلَامِ، ذَكَرَهُ الْجُرْجَانِيُّ.»