المقطع الرابع: : عظمة التنزيل القرآني، دحض فرية الشياطين، وإنذار العشيرة، وحكم الشعراء

ابن كثير«تفسير القرآن العظيم»(ج ٦، ص ١٤٦)

«﴿وانه لتنزيل رب العالمين (١٩٢) نزل به الروح الامين (١٩٣) علي قلبك لتكون من المنذرين (١٩٤) بلسان عربي مبين (١٩٥)﴾ يقول تعالي مخبرا عن الكتاب الذي انزله علي عبده ورسوله محمد ﷺ ﴿وانه﴾ اي القران ذكره في اول السورة في قوله ﴿وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث﴾ الاية ﴿لتنزيل رب العالمين﴾ اي انزله الله عليك واوحاه اليك ﴿نزل به.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ١٣٨)

«الْبَاقُونَ:" نَزَّلَ" مُشَدَّدًا" بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ" نَصْبًا وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبِي عُبَيْدٍ لِقَوْلِهِ:" وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ" وَهُوَ مَصْدَرُ نَزَّلَ، وَالْحُجَّةُ لِمَنْ قَرَأَ بِالتَّخْفِيفِ أَنْ يَقُولَ لَيْسَ هَذَا بِمُقَدَّرٍ، لِأَنَّ الْمَعْنَى وَإِنَّ الْقُرْآنَ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَيْكَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:" قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ" أَيْ يَتْلُوهُ عَلَيْكَ فَيَعِيهُ قلبك.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ١٣٨)

«الْبَاقُونَ:" نَزَّلَ" مُشَدَّدًا" بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ" نَصْبًا وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبِي عُبَيْدٍ لِقَوْلِهِ:" وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ" وَهُوَ مَصْدَرُ نَزَّلَ، وَالْحُجَّةُ لِمَنْ قَرَأَ بِالتَّخْفِيفِ أَنْ يَقُولَ لَيْسَ هَذَا بِمُقَدَّرٍ، لِأَنَّ الْمَعْنَى وَإِنَّ الْقُرْآنَ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَيْكَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:" قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ" أَيْ يَتْلُوهُ عَلَيْكَ فَيَعِيهُ قلبك. وقيل: ليثبت قَلْبِكَ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ١٣٨)

«وَقِيلَ: أَيْ إِنَّ ذِكْرَ مُحَمَّدٍ ﵇ فِي كُتُبِ الْأَوَّلِينَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:" يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ" والزبر الْكُتُبُ الْوَاحِدُ زَبُورٌ كَرَسُولٍ وَرُسُلٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.»