السجدة
نفي الريب عن القرآن ودحض دعوى افترائه — خلق السماوات والأرض في ستة أيام وتدبير الأمر الصاعد والنازل في يوم كان مقداره ألف سنة — إتقان الخلق: طين آدم، سلالة الماء المهين، تسوية الجسد، نفخ الروح، وإعطاء السمع والأبصار والأفئدة — دحض شبهة الضلال في الأرض، مهمة ملك الموت، وخزي المجرمين الناكسي رؤوسهم يوم القيامة
«تفسير ابن أبي حاتم»(ج ٩، ص ٣١٠٣)«سورة السجدة ٣٢ قوله تعالي: الم، تنزيل ١٧٨١٨ - عن طاوس ﵁ قال: ما علي الارض رجل يقرا الم، تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك في ليلة الا كتب الله له مثل اجر ليلة القدر قال حاتم ﵁: فذكرت ذلك لعطاء ﵁ فقال: صدق طاوس والله ما تركتهن منذ سمعت بهن الا ان اكون مريضا.»
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٢٥٩)«ونصائف وقال: وصائف فيدخل فاذا هو بحوراء عيناء عليها سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء حللها كبدها مراته وكبده مراتها اذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك واذا اعرضت عنه اعراضة ازداد في عينها سبعين ضعفا عما كان قبل ذلك فتقول: لقد ازددت.»
«الهداية إلى بلوغ النهاية»(ج ٩، ص ٥٧٤٣)«سورة السجدة سورة السجدة مكية الا ثلاث ايات نزلن بالمدينة في رجلين من قريش. وهن قوله: (افمن كان مؤمنا) الي اخر الثلاث الايات. قوله تعالي ذكره: ﴿الم * تنزيل الكتاب﴾ الي قوله: ﴿بل هم بلقاء ربهم كافرون﴾. من رواية ابن وهب: ان النبي ﷺ قال: " من قرا الم تنزيل السجدة ، وتبارك الذي بيده الملك فكانما وافق ليلة القدر ".»
«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٥، ص ١٦٨)«١٢- والاية ٣٠ من سورة السجدة هي: فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون. وفيها ما تقدم. ١٣- والاية ٦ من سورة الاحزاب هي: النبي اولي بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اوليائكم.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٤ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
نعوت أهل الإيمان: السجود الفوري عند سماع الذكر، التسبيح بالحمد، ونبذ الكبر — قيام الليل: تجافي الجنوب عن المضاجع بالدعاء خوفاً وطمعاً والإنفاق في سبيل الله — جزاء قرة الأعين الغيبي المحفوظ في دار النعيم — المفاصلة القطعية: ﴿أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون﴾، ومقارنة جنات المأوى بنار الجحيم
إيتاء موسى الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل — قاعدة الإمامة في الدين: ﴿وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون﴾ — الاعتبار بمصارع القرون الخالية في مساكنهم — آية سوق الماء إلى الأرض الجرز وإخراج الزرع للأنعام والناس، والختام بيوم الفتح والانتظار