الروم
آية إرسال الرياح مبشرات، ومثل الرياح العاصفة والمطر والإنبات — تشبيه الكافر بالميت والأصم والأعمى الذي لا تنفذ إليه الموعظة — أطوار العمر البشري: من ضعف الطفولة إلى قوة الشباب ثم إلى ضعف الشيبة والشيخوخة — قسم المجرمين يوم القيامة بما لبثوا غير ساعة، وخاتمة الأمر بالصبر واليقين بوعد الله
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٤، ص ٤٣)«وَإِنَّمَا زَادَ" بِأَمْرِهِ" لِأَنَّ الرِّيَاحَ قَدْ تَهُبُّ وَلَا تَكُونُ مؤاتية، فَلَا بُدَّ مِنْ إِرْسَاءِ السُّفُنِ وَالِاحْتِيَالِ بِحَبْسِهَا، وَرُبَّمَا عَصَفَتْ فَأَغْرَقَتْهَا بِأَمْرِهِ.»
«بحر العلوم»(ج ٣، ص ١٦)«ويقال: يستبشر بها الناس. ويقال: فإذا كان الاستبشار به ينسب الفعل إليه وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ يعني: ليصيبكم من نعمته وهو المطر وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ يعني: السفن تجري في البحر بالرياح بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ يعني: لتطلبوا في البحر من رزقه كل هذا بالرياح وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ رب هذه النعم فتوحّدوه.»
«التحرير والتنوير»(ج ٢١، ص ١١٨)«وَتَقَدَّمُ الْكَلَامُ عَلَى الرِّيَاحِ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ [١٦٤] وَعَلَى كَوْنِهَا لَوَاقِحَ فِي سُورَةِ الْحِجْرِ [٢٢] . وَقَوْلُهُ وَلِيُذِيقَكُمْ عَطْفٌ عَلَى مُبَشِّراتٍ لِأَنَّ مُبَشِّراتٍ فِي مَعْنَى التَّعْلِيلَ لِلْإِرْسَالِ. وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْإِذَاقَةِ آنِفًا. ومِنْ رَحْمَتِهِ صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ فِعْلُ لِيُذِيقَكُمْ أَيْ: مَذُوقًا.»
«التحرير والتنوير»(ج ٢١، ص ١١٨)«وَقَوْلُهُ وَلِيُذِيقَكُمْ عَطْفٌ عَلَى مُبَشِّراتٍ لِأَنَّ مُبَشِّراتٍ فِي مَعْنَى التَّعْلِيلَ لِلْإِرْسَالِ. وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْإِذَاقَةِ آنِفًا. ومِنْ رَحْمَتِهِ صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ فِعْلُ لِيُذِيقَكُمْ أَيْ: مَذُوقًا.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٥ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
نبوءة انتصار الروم في بضع سنين وفرح المؤمنين بنصر الله — تقرير أن الأمر لله من قبل ومن بعد وذم الاقتصار على قشور الدنيا المادية — دعوة الكفار للتفكر في خلق أنفسهم والسماوات والاعتبار بآثار القرون البائدة
بدء الخلق وإعادته وافتراق الناس يوم القيامة إلى فريق في روضة يحبرون وفريق في العذاب — الأمر بالتسبيح والحمد في المساء والصباح والعشي والظهيرة — إخراج الحي من الميت وإخراج الميت من الحي وإحياء الأرض بعد موتها كبرهان على البعث
سلسلة ﴿ومن آياته﴾ الستة: التراب، الأزواج والمودة والرحمة، اختلاف الألسن والألوان، المنام وابتغاء الفضل، البرق خوفاً وطمعاً، وقيام السماء والأرض بأمره — ضرب مثل العبيد في نفي الشركاء والأنداد — إقامة الوجه للدين حنيفاً وملازمة فطرة الله التي فطر الناس عليها ونبذ التفرق إلى شيع وأحزاب
تلون النفس البشرية: التضرع في الشدة والشرك والبطر في الرخاء — التفريق بين الربا المحرم الماحق للبركة وبين الزكاة المضاعفة عند الله — إعلان سنة ظهور الفساد البيئي والأخلاقي بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون