الروم
بدء الخلق وإعادته وافتراق الناس يوم القيامة إلى فريق في روضة يحبرون وفريق في العذاب — الأمر بالتسبيح والحمد في المساء والصباح والعشي والظهيرة — إخراج الحي من الميت وإخراج الميت من الحي وإحياء الأرض بعد موتها كبرهان على البعث
«معالم التنزيل»(ج ٣، ص ٥٧١)«[سورة الروم : الايات ٤ الي ٧] في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون في بضع سنين، والبضع ما بين الثلاث الي السبع.»
«جامع البيان»(ج ١٨، ص ٤٦٧)«الذين اساءوا السواي﴾: [الذين اشركوا، ﴿السواي﴾] (¬١). اي: النار (¬٢). حدثني علي، قال: ثنا ابو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: ﴿ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي﴾. يقول: الذين كفروا جزاؤهم العذاب (¬٣). وكان بعض اهل العربية يقول: السواي في هذا الموضع مصدر، مثل: البقوي (¬٤). وخالفه في ذلك غيره فقال: هي اسم. وقوله: ﴿ان كذبوا بايات الله﴾.»
«جامع البيان»(ج ١٨، ص ٤٦٧)«يقولُ: الذين كفروا جزاؤهم العذاب (¬٣). وكان بعضُ أهلِ العربيةِ يقولُ: السُّوأَى في هذا الموضع مصدرٌ، مثل: البُقْوَى (¬٤).»
«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٧، ص ٤٧٨)«الله يبدؤا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركائهم شفعاء وكانوا بشركائهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولئك في العذاب محضرون اللغة: (يبلس) : ابلس فلان فهو مبلس اذا سكت عن ياس ويقال: ابلس الرجل انقطعت حجته فسكت فهو.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٩ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
نبوءة انتصار الروم في بضع سنين وفرح المؤمنين بنصر الله — تقرير أن الأمر لله من قبل ومن بعد وذم الاقتصار على قشور الدنيا المادية — دعوة الكفار للتفكر في خلق أنفسهم والسماوات والاعتبار بآثار القرون البائدة
سلسلة ﴿ومن آياته﴾ الستة: التراب، الأزواج والمودة والرحمة، اختلاف الألسن والألوان، المنام وابتغاء الفضل، البرق خوفاً وطمعاً، وقيام السماء والأرض بأمره — ضرب مثل العبيد في نفي الشركاء والأنداد — إقامة الوجه للدين حنيفاً وملازمة فطرة الله التي فطر الناس عليها ونبذ التفرق إلى شيع وأحزاب
تلون النفس البشرية: التضرع في الشدة والشرك والبطر في الرخاء — التفريق بين الربا المحرم الماحق للبركة وبين الزكاة المضاعفة عند الله — إعلان سنة ظهور الفساد البيئي والأخلاقي بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون
آية إرسال الرياح مبشرات، ومثل الرياح العاصفة والمطر والإنبات — تشبيه الكافر بالميت والأصم والأعمى الذي لا تنفذ إليه الموعظة — أطوار العمر البشري: من ضعف الطفولة إلى قوة الشباب ثم إلى ضعف الشيبة والشيخوخة — قسم المجرمين يوم القيامة بما لبثوا غير ساعة، وخاتمة الأمر بالصبر واليقين بوعد الله