النساء
إنزال الكتاب بالحق ليحكم بين الناس، النهي عن مجادلة الخائنين والدفاع عنهم (حادثة طعمة بن أبيرق)، خطورة الشرك، سنن الشيطان في تغيير خلق الله والتمنية، تفضيل العمل الصالح، إقامة القسط للضعفاء، والشهادة لله بالقسط ولو على النفس والوالدين.
«جامع البيان»(ج ٧، ص ٤٥٧)«وواجب فرض الله عليكم وانتم مواقفو عدوكم - ما يكون به وصولكم الي اداء فرض الله عليكم والسلامة من عدوكم، ومن حكمته بصركم بما فيه تاييدكم، وتوهين كيد عدوكم. القول في تاويل قوله جل ثناؤه: ﴿انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخائنين خصيما (١٠٥) واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما (١٠٦)﴾.»
«جامع البيان»(ج ٧، ص ٤٦١)«بالسرقةِ عن (¬١) غيرِ بينةٍ ولا ثَبَتٍ (¬٢). قال قتادةُ: فأَتَيْتُ رسولَ اللهِ ﷺ فكلَّمْتُه (¬٣)، فقال: "عمَدْتَ إلى أهلِ بيتٍ ذُكِر منهم إسلامٌ وصلاحٌ، تَرْمِيهم بالسَّرقةِ على غيرِ بينةٍ ولا ثَبَتٍ". قال: فرجَعت ولوَدِدْتُ أنى خرَجتُ مِن بعضِ مالي ولم أُكَلِّمْ رسولَ اللهِ ﷺ في ذلك، فأتَيْتُ عمِّى رِفاعةَ، فقال: يا بنَ أخي، ما صَنَعْتَ؟ فَأَخبَرتُه بما قال لى رسولُ اللهِ ﷺ، فقال: اللهُ المستعانُ.»
«التحرير والتنوير»(ج ٥، ص ١٩٢)«وَالرُّؤْيَةُ فِي قَوْلِهِ: أَراكَ اللَّهُ عِرْفَانِيَّةٌ، وَحَقِيقَتُهَا الرُّؤْيَةُ الْبَصَرِيَّةُ، فَأُطْلِقَتْ عَلَى مَا يُدْرَكُ بِوَجْهِ الْيَقِينِ لِمُشَابَهَتِهِ الشَّيْءَ الْمُشَاهَدَ. وَالرُّؤْيَةُ الْبَصَرِيَّةُ تَنْصِبُ مَفْعُولًا وَاحِدًا فَإِذْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهَا هَمْزَةُ التَّعْدِيَةِ نَصَبَتْ مَفْعُولَيْنِ كَمَا هُنَا، وَقَدْ حُذِفَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي لِأَنَّهُ ضَمِيرُ الْمَوْصُولِ، فَأَغْنَى عَنْهُ الْمَوْصُولُ، وَهُوَ حَذْفٌ كَثِيرٌ، وَالتَّقْدِيرُ: بِمَا أَرَاكَهُ اللَّهُ.»
«التحرير والتنوير»(ج ٥، ص ١٩٣)«وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ: لِلْخائِنِينَ خَصِيماً لَامُ الْعِلَّةِ وَلَيْسَتْ لَامُ التَّقْوِيَةِ. وَمَفْعُولُ خَصِيماً مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ ذِكْرُ مُقَابِلِهِ وَهُوَ لِلْخائِنِينَ أَيْ لَا تَكُنْ تُخَاصِمُ مَنْ يُخَاصِمُ الْخَائِنِينَ، أَيْ لَا تُخَاصِمْ عَنْهُمْ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٣٠ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح السورة بالنداء الإنساني العام ووحدة النفس البشرية، تقوى الأرحام، حفظ أموال الأيتام وإيتاؤهم حقوقهم، تنظيم التعدد بشرط العدل، تفصيل أنصبة المواريث والفرائض (الأولاد، الوالدان، الزوجان، الإخوة لأم)، وحدود الله في الثواب والعقاب.
تحريم عضل النساء ووراثتهن كرهاً، الأمر بالمعاشرة بالمعروف، أحكام الصداق عند الاستبدال، بيان المحرمات من النسب والرضاع والمصاهرة والمحصنات، إحلال ما وراء ذلك، ونكاح الإماء عند العجز عن الطَّوْل، وسنة التيسير الإلهي ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾.
حرمة أكل الأموال بالباطل والقتل والانتحار، اجتناب كبائر الإثم وتكفير الصغائر، النهي عن تمني ما فضل الله به بعض الناس على بعض، إرساء مبدأ القوامة الأسرية والإنفاق، خطوات علاج النشوز الأسري، والتحكيم العائلي لطلب الإصلاح.
آية الحقوق العشرة الجامعة (التوحيد، بر الوالدين، ذوي القربى، اليتامى، المساكين، الجار ذي القربى والجار الجنب، الصاحب بالجنب، ابن السبيل، وما ملكت الأيمان)، ذم البخل والرياء، نفي ظلم الذرة، صلاة السكارى قبل تحريم الخمر البات، وأحكام التيمم.
تحريف أهل الكتاب وسوء أدبهم، وجوب أداء الأمانات والحكم بالعدل، فرض طاعة الله والرسول وأولي الأمر، حتمية التحكيم الشرعي ونفي الإيمان عمن لم يرضَ بحكم الرسول ﷺ، وتكريم الصديقين والشهداء والصالحين.
أخذ الحذر والاستنفار للجهاد، فضح تثبيط المنافقين، القتال في سبيل الله دفاعاً عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان، التوجيه النبوي في تبليغ السلام ورد التحية بأحسن منها، أحكام القتل الخطأ والقتل العمد والدية والكفارة، الهجرة من دار الكفر، تشريع قصر الصلاة وصلاة الخوف بتمامها.