المقصد الثاني: تشريع المنظومة الأسرية والمالية المحكمة وقواعد الإرث وحرمة أكل الأموال بالباطل

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ١، ص ١٨٠)

«الحسن، وعلي القول الثاني ان يقول للمورث: لا تشرف في وصيتك وارفق بورثتك ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما قيل نزلت في الذين لا يورثون الاناث، وقيل: في الاوصياء، ولفظها عام في كل من اكل مال اليتيم بغير حق انما ياكلون في بطونهم نارا اي: اكلهم لمال اليتامي يؤول الي دخولهم النار، وقيل: ياكلون النار في جهنم يوصيكم الله في اولادكم هذه الاية نزلت بسبب بنات سعد بن الربيع، وقيل:.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٦، ص ٤٧١)

«يقولُ: أعطُوهم حقوقَهم مِن ميراثِ ميتِهم الذي أوصيتُكم أن تُعْطُوهُموها، فإنكم لا تَعْلَمون أيُّهم أدنى وأشدُّ نفعًا لكم، في عاجلِ دنياكم وآجلِ أُخْراكم.»

الزجاج«معاني القرآن وإعرابه»(ج ١، ص ٤٨٦)

«قوله جل وعز:. (افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبئس المصير (١٦٢) يقرا رضوان بكسر الراء، ورضوان بضم الراء، وقد رويتا جميعا عن عاصم. (كمن باء بسخط من الله). يروي ان النبي ﷺ حين ارمر المسلمين في احد باتباعه، اتبعه المؤمنون وتخلف عنه جماعة من المنافقين ، فاعلم الله جل وعز: - ان من اتبع النبي ﷺ فقد اتبع رضوان الله، ومن تخلف عنه فقد باء بسخط من الله.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٤، ص ٢٥٦)

«وَمِنَ الِاهْتِمَامِ بِهَذِهِ الْأَحْكَامِ تَصْدِيرُ تَشْرِيعِهَا بِقَوْلِهِ: يُوصِيكُمُ لِأَنَّ الْوِصَايَةَ هِيَ الْأَمْرُ بِمَا فِيهِ نَفْعُ الْمَأْمُورِ وَفِيهِ اهْتِمَامُ الْآمِرِ لِشِدَّةِ صَلَاحِهِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ مَا يَعْهَدُ بِهِ الْإِنْسَان، فِيمَا يصنع بِأَبْنَائِهِ وَبِمَالِهِ وَبِذَاتِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَصِيَّةً.»