النحل
مثل العبد المملوك ومثل الرجلين الأبكم والعادل الآمر بالحق — غيب السماوات والأرض وكلمح البصر في أمر الساعة — نعم البيوت سكناً وجلود الأنعام والظلال والأكنان والسرابيل — الآية الجامعة: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الفحشاء — الوفاء بالعهود ومثل المرأة ناقضة غزلها والحياة الطيبة للمؤمن
«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٤٩٣)«في قول الله: ﴿ووضعنا عنك وزرك﴾. قال: ذنبك . وقوله: ﴿انقض ظهرك﴾. قال: انقل ظهرك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿الم نشرح لك صدرك (١) ووضعنا عنك وزرك (٢) الذي انقض ظهرك﴾: كانت للنبي ﷺ ذنوب قد اثقلته، فغفرها الله له. حدثنا ابن عبد الاعلي، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ١٤٧)«رَجُلًا، وَالْمَصْدَرُ كَإِعْتَاقِ رَقَبَةٍ، فَأَيُّ رَجُلٍ أَعْتَقَ فَقَدْ خَرَجَ عَنْ عُهْدَةِ الْخِطَابِ، وَيَصِحُّ مِنْهُ الِاسْتِثْنَاءُ. وَقَالَ قَتَادَةُ: هَذَا الْمَثَلُ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ، فَذَهَبَ قَتَادَةُ إِلَى أَنَّ الْعَبْدَ الْمَمْلُوكَ هُوَ الْكَافِرُ، لِأَنَّهُ لَا يَنْتَفِعُ فِي الْآخِرَةِ بِشَيْءٍ مِنْ عِبَادَتِهِ، وَإِلَى أَنَّ مَعْنَى" وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً" الْمُؤْمِنُ.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ١٤٨)«قَالَ: فَظَاهِرُهُ يفيد أنه لا يقدر على شي أَصْلًا، لَا عَلَى الْمِلْكِ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ فَهُوَ عَلَى عُمُومِهِ، إِلَّا أَنْ يَدُلَّ دَلِيلٌ عَلَى خِلَافِهِ. وَفِيمَا ذَكَرْنَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَدُلُّ عَلَى التَّخْصِيصِ. وَاللَّهُ تعالى أعلم.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ١٤٨)«" هَلْ يَسْتَوُونَ" أَيْ لَا يَسْتَوُونَ، وَلَمْ يَقُلْ يَسْتَوِيَانِ لِمَكَانِ" مَنْ" لِأَنَّهُ اسْمٌ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِلْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ. وَقِيلَ: إِنَّ" عَبْداً مَمْلُوكاً"،" وَمَنْ رَزَقْناهُ" أُرِيدَ بِهِمَا الشُّيُوعُ فِي الْجِنْسِ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٢٥ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح: أتى أمر الله، وإنزال الوحي بالروح للتوحيد — خلق الأنعام للدفء والمنافع والجمال، وخلق الخيل والبغال وما لا تعلمون — إنزال الماء وإنبات الزيتون والنخيل، وتسخير الليل والنهار والبحار — الموازنة الكبرى: أفمن يخلق كمن لا يخلق، وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
إحاطة علم الله وعجز الأصنام الأموات غير الأحياء — مكر المستكبرين وخرور السقف عليهم وخزيهم في القيامة — وفاة الظالمين بالخزي في مقابل وفاة المتقين بالسلام والبشارة — شبهة الجبرية عند المشركين ودحضها ببعثة الرسل في كل أمة — سجود ظلال الكائنات والملائكة وهم لا يستكبرون
النهي عن اتخاذ إلهين اثنين: وما بكم من نعمة فمن الله — فضح وأد البنات وسواد الوجوه وجعل ما يكرهون لله — نعمة اللبن الخالص السائغ من بين فرث ودم — آية النحل المعجزة: اتخاذ البيوت وخروج العسل فيه شفاء للناس — نعمة الأزواج والذرية والحفدة والرزق من الطيبات
أدب الاستعاذة وتجريد الشيطان من السلطان على المتوكلين — الرد على شبهة النسخ وإعجاز اللسان العربي المبين — رخصة الإكراه مع طمأنينة القلب بالإيمان — مثل القرية الآمنة التي كفرت بأنعم الله فجاعت وخافت — إمامة إبراهيم: كان أمة قانتاً حنيفاً شاكراً لأنعمه — دستور الدعوة: الحكمة والموعظة الحسنة، والقصاص العادل، ومعية المتقين