اختبار بني إسرائيل، الأمر باتباع الشريعة ونبذ الهوى

ابن كثير«تفسير القرآن العظيم»(ج ٧، ص ٢٤٥)

«وروي ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالي: ﴿وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه﴾ كل شيء هو من الله. وذلك الاسم فيه اسم من اسمائه، فذلك جميعا منه ولا ينازعه فيه المنازعون، واستيقن انه كذلك. وقال ابن ابي حاتم: حدثنا ابي حدثنا محمد بن خلف العسقلاني.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢١، ص ٨٤)

«الثواب صالحا، ومن ورد عليه منكم بعمل سيئ جوزي من الثواب سيئا. القول في تاويل قوله تعالي: ﴿ولقد اتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ﴾. يقول تعالي ذكره: ولقد اتينا يا محمد، ﴿بني اسرائيل الكتاب﴾. يعني: التوراة والانجيل، ﴿والحكم﴾. يعني الفهم بالكتاب، والعلم بالسنن التي لم تنزل في الكتاب، ﴿والنبوة﴾.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٦، ص ١٦٢)

«" وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ" الْحُكْمُ: الْفَهْمُ فِي الْكِتَابِ. وَقِيلَ: الْحُكْمُ عَلَى النَّاسِ والقضاء.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢١، ص ٨٤)

«يقول تعالى ذكره لنبيه محمدٍ ﷺ: إن ربَّك يا محمدُ يَقْضِي بين المختلفين من بني إسرائيل بغيًا بينهم، يوم القيامة، فيما كانوا فيه في الدنيا يختَلِفون بعد العلم الذي أتاهم، والبيان الذي جاءهم منه، فيُفْلِجُ المحِقَّ حينئذٍ على المبطِلِ بفصلِ الحُكمِ بينهم.»