الأعراف
آية الميثاق الفطري الأزلي في ظهر آدم وذريته بشهادة التوحيد لإسقاط معاذير الشرك، ضرب المثل الصارخ بالعالم المنسلخ من آيات الله (بلعام بن باعوراء) كالكلب يلهث، وبيان ذرأ جهنم لكثير من الجن والإنس الذين تعطلت قلوبهم وأسماعهم وأبصارهم كالأنعام بل هم أضل.
«سنن سعيد بن منصور»(ج ٥، ص ١٦١)«منصور ، عن سعيد بن جبير - في قوله ﷿: ﴿ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا﴾ - قال: يعملون بالذنوب، ويقولون: سيغفر لنا. [الاية (١٧٢): قوله تعالي: ﴿واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا﴾ ٩٦٧ - حدثنا سعيد.»
«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٩٨٦)«﴿الاخرين﴾ (١٧٢) - وامر الله تعالي لوطا بان يسري باهله بعد مضي جانب من الليل، بقطع منه - وان لا يلتفت منهم احد الي الوراء حينما يسمعون الصيحة تدمر القوم الظالمين، وقريتهم. ولما خرج لوط واهله، وابتعدوا صب الله عذابه علي القرية، وامطرها حجارة من سجيل منضود ، فجعل عاليها سافلها، ولم يبق احدا من اهلها علي قيد الحياة.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٧، ص ٣١٨)«وَقِيلَ: مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا قَالُوا بَلَى، فَأَقَرُّوا لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ: اشْهَدُوا قَالُوا شَهِدْنَا بِإِقْرَارِكُمْ لِئَلَّا تَقُولُوا أَوْ تَقُولُوا. وَهَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَالضَّحَّاكِ وَالسُّدِّيِّ.»
«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٣، ص ٤٨٩)«واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون اللغة: (نتقنا) : نتق قلع.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٨ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح السورة بالحروف المقطعة والنهي عن الحرج من الكتاب، التذكير بمصائر القرى البائدة والوزن الحق يوم القيامة، تمكين الإنسان في الأرض، قصة خلق آدم، امتناع إبليس عن السجود استكباراً وطرده، إغواء إبليس لآدم وحواء في الجنة بالخلد والملك، أكلهما من الشجرة وبدو السوءات، وهبوطهما للأرض بالعداوة والتوبة.
النداءات الأربعة لبني آدم: الامتنان بلباس الستر والريش ولباس التقوى، التحذير من فتنة إبليس في نزع اللباس، الأمر بأخذ الزينة عند كل مسجد وتحريم الفواحش والبغي بغير الحق، بيان سنن الآجال المحتومة للأمم، ومحاجة أهل النار واقتحامهم معاً في العذاب.
انغلاق أبواب السماء عن المستكبرين ﴿حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾، نعيم أهل الجنة وحمد الله على الهداية، نداء أهل الجنة لأهل النار ﴿أَنْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا﴾، مشهد أصحاب الأعراف على السور الفاصل ورجاؤهم، دلائل الخلق في استواء العرش وتسخير الشمس والقمر، ودعاء الله تضرعاً وخفية.
استعراض حركة النبوة الخمسية: دعوة نوح لقومه وإغراق المكذبين، دعوة هود لعاد وريح العذاب الصرصر، دعوة صالح لثمود ومعجزة الناقة وعقرهم لها والرجفة، دعوة لوط وإنكار فاحشة الشذوذ وإمطار الحجارة، ودعوة شعيب لأهل مدين بالأمر بإيفاء الكيل والميزان وعذاب يوم الظلة.
القوانين الكونية الحاكمة للأمم: سنة الابتلاء بالبأساء والضراء للضراعة، سنة تبديل السيئة بالحسنة للاستدراج، بركات الإيمان والتقوى في فتح بركات السماء والأرض، وأمن مكر الله البياتي والضحوي.
أوسع تفصيل لقصة موسى مع فرعون: إلقاء العصا واليد البيضاء، جمع السحرة وإلقاء حبالهم وعصيهم وتلقف عصا موسى لباطلهم، سجود السحرة وإيمانهم وثباتهم أمام تهديد فرعون بالتقطيع والصلب، ابتلاء آل فرعون بسني القحط والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم، وغرقهم في اليم.