الأعراف
النداءات الأربعة لبني آدم: الامتنان بلباس الستر والريش ولباس التقوى، التحذير من فتنة إبليس في نزع اللباس، الأمر بأخذ الزينة عند كل مسجد وتحريم الفواحش والبغي بغير الحق، بيان سنن الآجال المحتومة للأمم، ومحاجة أهل النار واقتحامهم معاً في العذاب.
«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٦٩٩)«﴿الخبيثات﴾ ﴿والطيبات﴾ ﴿اولئك﴾ (٢٦) - النساء الخبيثات يكن للرجال الخبيثين، والخبيثون من الرجال يكونون للخبيثات من النساء، والطيبون من الرجال يكونون للطيبات من النساء، والطيبات من النساء يكن للطيبين من الرجال، لان المجانسة من دواعي الالفة ، فما كان الله تعالي ليجعل عائشة رضوان الله عليها، الا وهي طيبة، لانه ﷺ اطيب خلق الله، ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا.»
«معالم التنزيل»(ج ٢، ص ١٨٦)«الصالح. وعن عثمان بن عفان انه قال: السمت الحسن. وقال عروة بن الزبير: لباس التقوي خشية الله وقال الكلبي: هو العفاف. والمعني: لباس التقوي خير لصاحبه اذا اخذ به مما خلق له من اللباس للتجمل.»
«جامع البيان»(ج ١٠، ص ١٣٢)«يقولُ تعالى ذكرُه: ذلك الذي ذكَرْتُ لكم أني أنْزَلْتُه إليكم أيُّها الناسُ، من اللباسِ والرِّياشِ، مِن حجج اللهِ وأدلتِه التي يَعْلَمُ بها مَن كفرَ صحةَ توحيدِ اللهِ، وخطأَ ما هم عليه مُقِيمون مِن الضَّلالَةِ.»
«التحرير والتنوير»(ج ٨، ص ٧٥)«وَالْإِشَارَةُ بِاسْمِ الْإِشَارَةِ الْمُفْرَدِ بِتَأْوِيلِ الْمَذْكُورِ، وَهُوَ اللِّبَاسُ بِأَصْنَافِهِ الثَّلَاثَةِ، أَيْ خَيْرٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ بَنِي آدَمَ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٤ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح السورة بالحروف المقطعة والنهي عن الحرج من الكتاب، التذكير بمصائر القرى البائدة والوزن الحق يوم القيامة، تمكين الإنسان في الأرض، قصة خلق آدم، امتناع إبليس عن السجود استكباراً وطرده، إغواء إبليس لآدم وحواء في الجنة بالخلد والملك، أكلهما من الشجرة وبدو السوءات، وهبوطهما للأرض بالعداوة والتوبة.
انغلاق أبواب السماء عن المستكبرين ﴿حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾، نعيم أهل الجنة وحمد الله على الهداية، نداء أهل الجنة لأهل النار ﴿أَنْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا﴾، مشهد أصحاب الأعراف على السور الفاصل ورجاؤهم، دلائل الخلق في استواء العرش وتسخير الشمس والقمر، ودعاء الله تضرعاً وخفية.
استعراض حركة النبوة الخمسية: دعوة نوح لقومه وإغراق المكذبين، دعوة هود لعاد وريح العذاب الصرصر، دعوة صالح لثمود ومعجزة الناقة وعقرهم لها والرجفة، دعوة لوط وإنكار فاحشة الشذوذ وإمطار الحجارة، ودعوة شعيب لأهل مدين بالأمر بإيفاء الكيل والميزان وعذاب يوم الظلة.
القوانين الكونية الحاكمة للأمم: سنة الابتلاء بالبأساء والضراء للضراعة، سنة تبديل السيئة بالحسنة للاستدراج، بركات الإيمان والتقوى في فتح بركات السماء والأرض، وأمن مكر الله البياتي والضحوي.
أوسع تفصيل لقصة موسى مع فرعون: إلقاء العصا واليد البيضاء، جمع السحرة وإلقاء حبالهم وعصيهم وتلقف عصا موسى لباطلهم، سجود السحرة وإيمانهم وثباتهم أمام تهديد فرعون بالتقطيع والصلب، ابتلاء آل فرعون بسني القحط والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم، وغرقهم في اليم.
نكوص بني إسرائيل وطلبهم إلهاً يعبدونه عند رؤية عبدة الأصنام، ميقات موسى أربعين ليلة واستخلاف هارون، طلب الرؤية البصرية وتجلي الرب للجبل فجعله دكاً وخرور موسى صعقاً، فتنة السامري والعجل، غضب موسى وإلقاء الألواح، اختيار سبعين رجلاً للميقات، والبشارة العظمى بالنبي الأمي الخاتم في التوراة والإنجيل.