الأعراف
انغلاق أبواب السماء عن المستكبرين ﴿حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾، نعيم أهل الجنة وحمد الله على الهداية، نداء أهل الجنة لأهل النار ﴿أَنْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا﴾، مشهد أصحاب الأعراف على السور الفاصل ورجاؤهم، دلائل الخلق في استواء العرش وتسخير الشمس والقمر، ودعاء الله تضرعاً وخفية.
«سنن سعيد بن منصور»(ج ٥، ص ١٣٨)«ابراهيم - في قوله ﷿: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ - قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة، فامروا ان يلبسوا ثيابهم. ٩٤٧ - حدثنا سعيد، قال: نا سفيان، عن عمرو ، عن طاوس - في قوله ﷿: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ - قال: الثياب.»
«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٥٩٣)«﴿نادمين﴾ (٤٠) - فاجاب الله تعالي دعاءه، وقال له، ان قومه سيصبحون، خلال وقت قصير، نادمين علي كفرهم، وتكذيبهم رسول ربهم، حينما يحل بهم العذاب.»
«لباب التأويل في معاني التنزيل»(ج ٢، ص ١٩٩)«وفي رواية عن ابن عباس ﵄ أيضا قال: لا يصعد لهم قول ولا عمل، وقال ابن جريج: لا تفتح أبواب السماء لأعمالهم ولا لأرواحهم.»
«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ٤، ص ٤٠٧)«(من) حرف جر زائد (فضل) مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان مؤخر (الفاء) لربط المسبب بالسبب (ذوقوا) فعل امر مبني علي حذف النون … والواو فاعل (العذاب) مفعول به منصوب (الباء) حرف جر للسببية (ما) حرف مصدري (كنتم) فعل ماض ناقص ناسخ واسمه (تكسبون) مضارع مرفوع … والواو فاعل. والمصدر المؤول (ما كنتم تكسبون) في محل جر بالباء متعلق ب (ذوقوا).»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٩ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح السورة بالحروف المقطعة والنهي عن الحرج من الكتاب، التذكير بمصائر القرى البائدة والوزن الحق يوم القيامة، تمكين الإنسان في الأرض، قصة خلق آدم، امتناع إبليس عن السجود استكباراً وطرده، إغواء إبليس لآدم وحواء في الجنة بالخلد والملك، أكلهما من الشجرة وبدو السوءات، وهبوطهما للأرض بالعداوة والتوبة.
النداءات الأربعة لبني آدم: الامتنان بلباس الستر والريش ولباس التقوى، التحذير من فتنة إبليس في نزع اللباس، الأمر بأخذ الزينة عند كل مسجد وتحريم الفواحش والبغي بغير الحق، بيان سنن الآجال المحتومة للأمم، ومحاجة أهل النار واقتحامهم معاً في العذاب.
استعراض حركة النبوة الخمسية: دعوة نوح لقومه وإغراق المكذبين، دعوة هود لعاد وريح العذاب الصرصر، دعوة صالح لثمود ومعجزة الناقة وعقرهم لها والرجفة، دعوة لوط وإنكار فاحشة الشذوذ وإمطار الحجارة، ودعوة شعيب لأهل مدين بالأمر بإيفاء الكيل والميزان وعذاب يوم الظلة.
القوانين الكونية الحاكمة للأمم: سنة الابتلاء بالبأساء والضراء للضراعة، سنة تبديل السيئة بالحسنة للاستدراج، بركات الإيمان والتقوى في فتح بركات السماء والأرض، وأمن مكر الله البياتي والضحوي.
أوسع تفصيل لقصة موسى مع فرعون: إلقاء العصا واليد البيضاء، جمع السحرة وإلقاء حبالهم وعصيهم وتلقف عصا موسى لباطلهم، سجود السحرة وإيمانهم وثباتهم أمام تهديد فرعون بالتقطيع والصلب، ابتلاء آل فرعون بسني القحط والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم، وغرقهم في اليم.
نكوص بني إسرائيل وطلبهم إلهاً يعبدونه عند رؤية عبدة الأصنام، ميقات موسى أربعين ليلة واستخلاف هارون، طلب الرؤية البصرية وتجلي الرب للجبل فجعله دكاً وخرور موسى صعقاً، فتنة السامري والعجل، غضب موسى وإلقاء الألواح، اختيار سبعين رجلاً للميقات، والبشارة العظمى بالنبي الأمي الخاتم في التوراة والإنجيل.