العنكبوت
أدب مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم — أمية النبي ﷺ وعدم خطه للكتب برهان قاطع على إعجاز الوحي وتنزيله في صدور أهل العلم — تفنيد طلب الخوارق المادية والاكتفاء بمعجزة القرآن: ﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يُتلى عليهم﴾
«جامع البيان»(ج ١٨، ص ٤١٩)«قال: أهلَ الحربِ، مَن لا عهدَ له جادِلْه بالسيف (¬٣). وقال آخرون: معنى ذلك: ولا تجادلوا أهلَ الكتاب الذين قد آمنوا به واتَّبَعوا رسولَه، فيما أخبَروكم عنه مما في كتبِهم، إلا بالتي هي أحسنُ، إلا الذين ظلموا منهم فأقاموا على كفرِهم.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ٣٥٠)«وَقَوْلُهُ عَلَى هَذَا:" إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ" مَعْنَاهُ ظَلَمُوكُمْ، وَإِلَّا فَكُلُّهُمْ ظَلَمَةٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ. وَقِيلَ: الْمَعْنَى لَا تُجَادِلُوا مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الْمُؤْمِنِينَ كَعَبْدِ اللَّهِ ابن سَلَامٍ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ.»
«الكشف والبيان عن تفسير القرآن»(ج ٧، ص ٢٨٤)«إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قال مجاهد: يعني إن قالوا شرا فقولوا خيرا إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ أي أبوا أن يعطوا الجزية ونصبوا الحرب، فأولئك انتصروا منهم وجادلوهم بالسيف حتى يسلموا أو يقرّوا بالجزية. قال سعيد بن جبير: هم أهل الحرب من لا عهد لهم فجادلوهم بالسيف. ابن زيد: إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ بالإقامة على كفرهم بعد قيام الحجة عليهم.»
«التحرير والتنوير»(ج ٢١، ص ٥)«ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون عطف علي جملة اتل ما اوحي اليك من الكتاب [العنكبوت: ٤٥] الاية، باعتبار ما تستلزمه تلك من متاركة المشركين والكف عن مجادلتهم بعد قوله تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون [العنكبوت: ٤٣] كما تقدم انفا.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٨ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
إعلان سنة الفتنة لتمييز الصادقين من الكاذبين — فتنة عقوق الوالدين والموازنة بين البر الدنيوي ورفض الشرك — ذم المنافق الذي يجعل فتنة الناس كعذاب الله ويطلب الغنائم بلا بذل — دعوى الكفار: ﴿اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم﴾ ورد القرآن بكذبهم وحملهم أوزارهم وأوزاراً مع أوزارهم
نوح عليه السلام ولبثه ألف سنة إلا خمسين عاماً صابراً محتسباً — إبراهيم عليه السلام ومقارعة الأوثان ونجاته من النار المحرقة وهجرته إلى ربه — لوط وإنكار الفاحشة ومحاورة الرسل الملائكة وإهلاك قومه بحجارة العذاب — شعيب وعاد وثمود وأصحاب الرس وقارون وفرعون وهامان وأخذ كل طاغية بذنبه
ضرب مثل العنكبوت لبيان هشاشة الشرك وسقوط الاعتماد على غير الله — خلق السماوات والأرض بالحق آية للمؤمنين — الأمر بتلاوة الوحي وإقام الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر
كشف حقيقة الدنيا وأن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون — نفاق المشركين: إخلاص الدعاء في البحر فإذا ركبوا الفلك دعوا الله مخلصين فإذا نجاهم أشركوا — الامتنان بنعمة الحرم الآمن وخاتمة البشارة العظمى: ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾