النجم
محاكمة المرتد البخيل الذي أعطى قليلاً وأكدى ظناً أن غيره يحمل عنه العذاب، وتأكيد وحدة أصول الوحي الإلهي بما جاء في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى: ألا تزر وازرة وزر أخرى، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى، وأن إلى ربك وحده المنتهى والرجوع.
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٧١)«بانها زكية بريئة من الذنوب والمعاصي. كما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال: سمعت زيد بن اسلم يقول: ﴿فلا تزكوا انفسكم﴾. يقول: فلا تبرئوها (¬١). وقوله: ﴿هو اعلم بمن اتقي﴾. يقول جل ثناؤه: وربك يا محمد اعلم بمن خاف عقوبة الله فاجتنب معاصيه من عباده.»
«بحر العلوم»(ج ٣، ص ٣٦٥)«افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي ثم قال: افرايت الذي تولي يعني: اعرض عن الحق، وهو الوليد بن المغيرة، ومن كان في مثل حاله واعطي قليلا يعني: وانفق قليلا من ماله واكدي.»
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٧١)«قال أبو جعفرٍ ﵀: يقولُ تعالى ذكرُه: أفرأَيتَ يا محمدُ الذي أدْبَر عن الإيمانِ باللَّهِ، وأعرَض عنه وعن دينِه، وأعطى صاحبَه قليلًا من مالِه، ثم منَعه [فبَخِل عليه فلم يُعْطِه] (¬٢).»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١١١)«وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالسُّدِّيُّ وَالْكَلْبِيُّ والمسيب ابن شَرِيكٍ: نَزَلَتْ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ كَانَ يَتَصَدَّقُ وَيُنْفِقُ فِي الْخَيْرِ، فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ: مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعُ؟»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٠ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف