النجم
الانتقال الصاعق من سدرة المنتهى إلى تسفيه أصنام قريش وثقيف (اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى)، وإبطال زعمهم بنسبة البنات لله وتفضيلهم الذكور بأنها قسمة ضيزى جائرة، وتجريد الأصنام من كل سلطان وأنها مجرد أسماء جوفاء، وإثبات أن الملائكة لا تملك الشفاعة إلا بعد إذن الله ورضاه، وفضح اتباع الظن وما تهوى الأنفس.
«تفسير أسعد حومد»(ص ٢٥٧٢)«﴿جنات﴾ ﴿واعناب﴾ ﴿فواكه﴾ (١٩) - فاخرج الله بهذا الماء الذي انزله من السماء بساتين وحدائق (جنات) ، فيها النخيل والاعناب والزيتون من الفواكه الكثيرة التي ياكلها الناس، ويتمتعون بها. ﴿للاكلين﴾.»
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٧، ص ٦٥٢)«اخرج عبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال: كان اللات رجلا يلت سويق الحاج ولفظ عبد بن حميد: يلت السويق يسقيه الحاج واخرج النسائي وابن مردويه عن ابي الطفيل قال: لما فتح رسول الله ﷺ مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكان بها العزي فاتاها خالد وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١٠٢)«وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ: فِي الْآيَةِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ مَجَازُهَا أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى الْأُخْرَى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ.»
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٤٦)«قال أبو جعفرٍ ﵀: يقولُ تعالى ذكرُه: أفرأيتم أيُّها المشركون اللاتَ. وهي من (¬٢) "اللَّهِ"، أُلْحِقَت فيه التاءُ فأُنِّثَت، كما قيل: عمرٌو.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٠ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف