يوسف
استخلاص الملك ليوسف وتمكينه وتقليده مقاليد الخزائن ﴿اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾، قدوم إخوة يوسف لطلب الميرة ومعرفته لهم وهم له منكرون، اشتراط إحضار أخيهم من أبيهم (بنيامين) ورد بضاعتهم في رحالهم، أخذ موثق يعقوب من الله، دخولهم من أبواب متفرقة، مؤاخاة يوسف لبنيامين سراً، حيلة وضع الصواع في رحله واستبقاؤه بحكم شريعتهم.
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٩، ص ٢١١)«عَزَّ جَارُهُ وَجَلَّ ثَنَاؤُهُ وَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ. ثُمَّ دَخَلَ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ الْمَلِكُ نَزَلَ عَنْ سَرِيرِهِ فَخَرَّ لَهُ سَاجِدًا، ثُمَّ أَقْعَدَهُ الْمَلِكُ مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ.»
«بحر العلوم»(ج ٢، ص ١٩٨)«ولما دخل يوسف على الملك وكان الملك يتكلم بسبعين لساناً، فأجابه يوسف بذلك كله. ثم تكلم يوسف بالعبرانية، فلم يحسنها الملك، فقال: ما هذا اللسان يا يوسف؟ قال: هذا لسان آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ﵈. ثم كلمه بالعربية، فلم يحسنها الملك، فقال: ما هذا اللسان؟ فقال: لسان عمي إسماعيل فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ في المنزلة أَمِينٌ على ما وكلتك.»
«التحرير والتنوير»(ج ١٣، ص ٧)«وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم السين والتاء في استخلصه للمبالغة، مثلها في استجاب واستاجر. والمعني اجعله خالصا لنفسي، اي خاصا بي لا يشاركني فيه احد. وهذا كناية عن شدة اتصاله به والعمل معه.»
«التحرير والتنوير»(ج ١٣، ص ٧)«وَالْمَعْنَى أَجْعَلُهُ خَالِصًا لِنَفْسِي، أَيْ خَاصًّا بِي لَا يُشَارِكُنِي فِيهِ أَحَدٌ. وَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ اتِّصَالِهِ بِهِ وَالْعَمَلِ مَعَهُ. وَقَدْ دَلَّ الْمَلِكَ عَلَى اسْتِحْقَاقِ يُوسُفَ- ﵇ تَقْرِيبَهُ مِنْهُ مَا ظَهَرَ مِنْ حِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ، وَصَبْرِهِ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ، وَحُسْنِ خُلُقِهِ، وَنَزَاهَتِهِ، فَكُلُّ ذَلِكَ أَوْجَبَ اصْطِفَاءَهُ. وَجُمْلَةُ فَلَمَّا كَلَّمَهُ مُفَرَّعَةٌ عَلَى جُمْلَةٍ مَحْذُوفَةٍ دَلَّ عَلَيْهَا وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٢٦ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح السورة بالتنويه بالكتاب العربي المبين وأحسن القصص، رؤيا يوسف لأحد عشر كوكباً والشمس والقمر له ساجدين، فراسة يعقوب في النهي عن قصها، مؤامرة الإخوة حسداً لإلقائه في الجب، مخاتلة الأب وحمله معهم وإلقاؤه في البئر، المجيء بقميص الدم الكذب، صبر يعقوب الجميل ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ﴾، والتقاط السيارة له وبيعه بدراهم معدودة في مصر.
شراء عزيز مصر ليوسف وتوصيته بزوجه خيراً، بلوغه أشده وإيتاؤه الحكمة والعلم، المحنة الكبرى: مراودة امرأة العزيز وتغليق الأبواب ﴿هَيْتَ لَكَ﴾، الاعتصام بالله ﴿مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ﴾، استباق الباب وقد القميص من دبر، شهادة الشاهد بالبراءة، مكر نسوة المدينة وتقطيع الأيدي عند رؤية جماله ﴿مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾، ولجوء يوسف للسجن فراراً بدينه ﴿رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾.
دخول الفتيين (الساقي والخباز) معه السجن، اغتنام يوسف للفرصة بالدعوة إلى التوحيد الخالص ونبذ أرباب الشرك ﴿أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾، تأويل رؤيا الفتيين (نجاة الساقي وصلب الخباز)، ونسيان الساقي لذكر يوسف عند ربه فلبث في السجن بضع سنين.
رؤيا ملك مصر (سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات)، عجز الكهنة والملأ وقولهم ﴿أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ﴾، تذكر الساقي ومجيئه ليوسف، التأويل الاستراتيجي ليوسف وخطة الإنقاذ الاقتصادي لخمسة عشر عاماً، طلب الملك إحضاره، امتناع يوسف عن الخروج حتى تتبين براءته، اعتراف امرأة العزيز والنسوة بالحق ﴿الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾.
مأزق الإخوة وتخلف كبيرهم في مصر، رجوعهم لأبيهم وإخباره بسياق السرقة، حزن يعقوب وابيضاض عينيه من الحزن فهو كظيم، يقينه الذي لا يتزعزع ﴿يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ﴾، قدومهم الثالث وتضرعهم بالصدقة، كشف يوسف لهويته ﴿أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾، واعتراف الإخوة بالخطيئة وعفوه التام: ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾.
إرسال قميص يوسف، استنشاق يعقوب لريح يوسف من بعد، إلقاء القميص على وجهه وارتداده بصيراً، استغفار يعقوب لأبنائه، دخول آل يعقوب مصر وتكريم يوسف لأبويه ورفعهما على العرش، خرور الأبوين والإخوة الأحد عشر سجوداً لتحقيق الرؤيا الأولى، حمد يوسف لربه واعترافه بلطفه الخفي ﴿إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ﴾، ودعاؤه الجامع بالخاتمة: ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾.