الزخرف
تفاهة الزخرف المادي وشؤم الغفلة:
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٧، ص ٣٧٤)«اخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس ﵄ انه سئل عن قول الله: ﴿لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم﴾ ما القريتان قال: الطائف ومكة قيل: فمن الرجلان قال: عروة بن مسعود وخيار قريش واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس ﵄ انه سئل عن قول الله ﴿لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين.»
«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٢٥٧)«هؤلاء الكفار اباءهم بغير حجة اتبع كل من كان قبلهم من الكفار اباءهم بغير حجة، بل بطريق التقليد المذموم قل اولو جئتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم هذا رد علي الذين اتبعوا اباءهم، والمعني قل لهم اتتبعونهم ولو جئتكم بدين اهدي من الدين الذي وجدتم عليه اباءكم، وقرئ قال او لو جئتكم، والفاعل ضمير يعود علي النذير المتقدم، واما قراءة قل بالامر فهو خطاب لمحمد ﷺ، امره الله ان يقول.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٦، ص ٨٣)«وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عَظِيمَ الطَّائِفِ حَبِيبُ بْنُ عَمْرٍو الثَّقَفِيُّ. وَقَالَ السُّدِّيُّ: كِنَانَةُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَمْرٍو. رُوِيَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ- وَكَانَ يُسَمَّى رَيْحَانَةَ قُرَيْشٍ- كَانَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ مَا يَقُولُهُ مُحَمَّدٌ حَقًّا لَنَزَلَ عَلَيَّ أَوْ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى:" أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ" يَعْنِي النُّبُوَّةَ فَيَضَعُونَهَا حَيْثُ شَاءُوا.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٦، ص ٨٣)«وَالَّذِي مِنَ الطَّائِفِ أَبُو مَسْعُودٍ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَهُ قَتَادَةُ. وَقِيلَ: عُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ يَالَيْلَ الثَّقَفِيُّ مِنَ الطَّائِفِ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ مِنْ مَكَّةَ، وَهُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٥ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف