الرحمن
الفناء وبقاء ذي الجلال وعجز الثقلين:
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١٦٥)«فكل شي سِوَاهُ فَانِي وَهَذَا الَّذِي ارْتَضَاهُ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ عُلَمَائِنَا: ابْنُ فَوْرَكٍ وَأَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُمْ.»
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٢١١)«يقولُ تعالى ذكرُه: فبأيِّ نِعَمِ ربِّكما معشرَ الجنِّ والإنسِ التي أنْعَمَها عليكم، بإجرائِه الجواريَ المُنْشَآتِ في البحرِ، جاريةً بمنافعِكم - تُكَذِّبان؟»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١٦٥)«وَوَجْهُ النِّعْمَةِ فِي فَنَاءِ الْخَلْقِ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ فِي الْمَوْتِ، وَمَعَ الْمَوْتِ تَسْتَوِي الْأَقْدَامُ.»
«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٤، ص ٩٤)«حيث شبه ﷾ السفن، وهي تمخر عباب البحر، رائحة جائية، بالجبال الشاهقة. ﴿كل من عليها فان (٢٦) ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام (٢٧) فباي الاء ربكما تكذبان (٢٨)﴾ الاعراب: (من) موصول في محل جر مضاف اليه (عليها) متعلق بمحذوف صلة من (فان) خبر المبتدا مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة علي الياء المحذوفة فهو اسم منقوص (ذو) نعت.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١١ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
ذواتا أفنان، عينان تجريان، من كل فاكهة زوجان، فرش بطائنها من إستبرق، حور قاصرات الطرف كأنهن الياقوت والمرجان، والقاعدة الذهبية: ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾.
مدهامتان، عينان نضاختان، فاكهة ونخل ورمان، خيرات حسان، حور مقصورات في الخيام، والاتكاء على رفرف خضر وعبقري حسان.