المائدة
أمر النبي ﷺ بالبلاغ التام وعصمة الله له من الناس، إبطال عقيدة التثليث وتأليه المسيح وأمه، الرد على غلو أهل الكتاب، أيمان اللغو وكفارة اليمين المنعقدة، التحريم القاطع البات للخمر والميسر والأنصاب والأزلام، حرمة صيد البر على المحرم، تعظيم شعائر الحج (الهدي والقلائد)، والوصية بالشهادة عند الموت.
«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ١، ص ٢٣٧)«سالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الرسل الذين يؤمن بهم فتلا: امنا بالله وما انزل الينا الي اخر الاية، فلما ذكر عيسي قالوا: لا نؤمن بعيسي ولا بمن امن به وان اكثركم فاسقون قيل: انه معطوف علي امنا، وقيل: علي ما انزل، وقيل: هو تعليل معطوف علي تعليل محذوف تقديره: هل تنقمون منا الا لقلة انصافكم ولان اكثركم فاسقون، ويحتمل ان يكون: وان اكثركم مبتدا وخبره محذوف.»
«جامع البيان»(ج ٨، ص ٥٦٧)«وهذا أمْرٌ مِن اللهِ تعالى ذكرُه نبيَّه محمدًا ﷺ بإبلاغ هؤلاء اليهودِ والنصارى مِن أهلِ الكتابَيْن الذين قصَّ اللهُ تعالى ذكرُه قصصَهم في هذه السورةِ، وذكَر فيها مَعايبَهم، وخُبْثَ أدْيانِهم، واجْتِراءَهم على ربِّهم، وتوَثُّبَهم (¬٣) على أنبيائِهم، وتبديلَهم كتابَه، وتَحْريفَهم إياه، ورَداءةَ مطاعمِهم ومآكلِهم - وسائرِ المشركين غيرِهم، ما أَنْزَل عليه فيهم من مَعايبِهم، والإزْراءِ عليهم، والتقصيرِ بهم، والتَّهْجينِ (¬٤) لهم، وما أمَرَهم به، ونهاهم عنه، وألا يُشْعِرَ نفسَه حذرًا منهم أن [يُصِيبوه في نفسِه بمكروهٍ] (¬٥)، ما قام فيهم بأمرِ اللهِ، ولا جَزَعًا من كثرةِ عددِهم، وقلةِ عددِ مَن معه، وألا يَتَّقِيَ أحدًا في ذاتِ اللهِ، فإن الله تعالى ذكرُه كافيه كلَّ أحدٍ من خلقِه، ودافعٌ عنه مَكْروهَ كلِّ مَن يَبْغِى (¬٦) مَكروهَه.»
«التحرير والتنوير»(ج ٦، ص ٢٥٨)«وَالتَّبْلِيغُ جَعْلُ الشَّيْءِ بَالِغًا. وَالْبُلُوغُ الْوُصُولُ إِلَى الْمَكَانِ الْمَطْلُوبِ وُصُولُهُ، وَهُوَ هُنَا مَجَازٌ فِي حِكَايَةِ الرِّسَالَةِ لِلْمُرْسَلِ بِهَا إِلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِمْ: بَلَغَ الْخَبَرُ وَبَلَغَتِ الْحَاجَةُ.»
«التحرير والتنوير»(ج ٦، ص ٢٦٠)«وَالْإِتْيَانُ بِلَفْظِ الرَّبِّ هُنَا دُونَ اسْمِ الْجَلَالَةِ لِمَا فِي التَّذْكِيرِ بِأَنَّهُ رَبُّهُ مِنْ مَعْنَى كَرَامَتِهِ، وَمِنْ مَعْنَى أَدَاءِ مَا أَرَادَ إِبْلَاغَهُ، كَمَا يَنْبَغِي مِنَ التَّعْجِيلِ وَالْإِشَاعَةِ وَالْحَثِّ عَلَى تَنَاوُلِهِ وَالْعَمَلِ بِمَا فِيهِ.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٤٢ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
الأمر بالوفاء بالعقود، تفصيل محرمات الأطعمة العشرة ومستثنيات الصيد، إعلان إكمال الدين وإتمام النعمة، إحلال طعام أهل الكتاب والمحصنات منهم، فرائض الوضوء وموجبات الغسل والبديل التيممي، التذكير بنعمة الإسلام وميثاق السمع والطاعة، والأمر بالعدل مع الشانئين.
ميثاق بني إسرائيل ونقضهم له وقسوة قلوبهم وتحريفهم الكلم، ميثاق النصارى ونسيانهم حظاً مما ذُكروا به والعداوة بينهم، دعوة أهل الكتاب لنور القرآن ورسالة محمد ﷺ، فضح دعوى «نحن أبناء الله وأحباؤه»، نبأ نكول بني إسرائيل عن دخول الأرض المقدسة وجبنهم وابتلاؤهم بالتيه أربعين سنة.
نبأ ابني آدم (قابيل وهابيل) كنموذج أولي للجريمة الناتجة عن الحسد، تقرير قدسية النفس الإنسانية (من قتل نفساً بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعاً)، تشريع حد الحرابة وقطع الطريق وموازين العقوبة الرادعة وسقوطها بالتوبة قبل القدرة، تشريع حد السرقة وقطع اليد صيانة للأموال.
محاكمة مسالك اليهود والمنافقين في التلاعب بالقضاء، تقرير هدى التوراة وحكم النبيين بها، تقرير هدى الإنجيل، إعلان هيمنة القرآن الكريم ونسخه للكتب السابقة، التحذير من اتباع أهواء أهل الكتاب، ذم حكم الجاهلية، وقواعد الولاء والبراء.
مشهد الحساب الأخروي وسؤال الرسل، تذكير عيسى بن مريم بنعم الله عليه ومعجزاته بإذن الله، طلب الحواريين لنزول المائدة ودعاء عيسى واستجابة الله، الحوار الإلهي الجليل مع عيسى ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾، وبراءته المطلقة لله، وإعلان ملك الله المطلق للسماوات والأرض.