المحور الثالث

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ٣٣٧)

«قال: أينما كان الماءُ كان المالُ، وأين كان المالُ كانتِ الفتنةُ (¬٧). وقال آخرون: بل معنى ذلك: وأن لو اسْتَقاموا على الضلالةِ (¬٨) لأَعْطَيناهم سَعَةً»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ١٩)

«لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ الَّتِي هُمْ عَلَيْهَا مِنَ الْكُفْرِ فَكَانُوا كُلُّهُمْ كُفَّارًا لَوَسَّعْنَا أَرْزَاقَهُمْ مَكْرًا بِهِمْ وَاسْتِدْرَاجًا لَهُمْ حَتَّى يَفْتَتِنُوا بِهَا، فَنُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٢٩، ص ٢٣٩)

«ثُمَّ أُكِّدَتِ الْكِنَايَةُ عَنِ الْإِنْذَارِ الْمَأْخُوذَةُ مِنْ قَوْلِهِ: وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ الْآيَةَ، بِصَرِيحِ الْإِنْذَارِ بِقَوْلِهِ: وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً، أَيْ فَإِنْ أَعْرَضُوا انْقَلَبَ حَالُهُمْ إِلَى الْعَذَابِ فَسَلَكْنَا بِهِمْ مَسَالِكَ الْعَذَابِ.»

الزمخشري«الكشاف»(ج ٤، ص ٦٢٨)

«والمعنى: وأوحى إلىّ أن الشأن والحديث لو استقام الجن على الطريقة المثلى، أى: لو ثبت أبوهم الجان على ما كان»