المحور الرابع

أبو بكر الجزائري«أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير»(ج ٥، ص ٤٥١)

«والو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا (١٦) لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا (١٧) وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا (١٨) وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا (١٩) قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا (٢٠) قل اني لا املك.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ٣٤٩)

«يقولُ: إلا أنْ أُبْلِغَكم مِن اللهِ ما أمَرنى بتبليغِكم إيَّاه، وإلا رسالاتِه التي أَرْسَلني بها إليكم، فأَمَّا الرَّشَدُ والخِزْلانُ فبيدِ اللهِ، هو [مالكُ ذلك] (¬٦) دونَ سَائِرِ خَلْقِه، يهدى مَن»

محمد علي طه الدرة«تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه»(ج ١٠، ص ٢٣٥)

«ربي بلاغا. نقله مكي، والقرطبي بلفظ: قيل. ﴿من الله:﴾ متعلقان ب: ﴿بلاغا﴾ او بمحذوف صفة له. ﴿ورسالاته:﴾ معطوف علي ﴿بلاغا﴾ منصوب مثله، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لانه جمع مؤنث سالم، والهاء في محل جر بالاضافة. ﴿ومن:﴾ الواو: حرف استئناف.»

الزمخشري«الكشاف»(ج ٤، ص ٦٣٢)

«قلت: بقوله يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً على أنهم يتظاهرون عليه بالعداوة، ويستضعفون أنصاره ويستقلون عددهم حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ من يوم بدر وإظهار الله له عليهم. أو من يوم القيامة فَسَيَعْلَمُونَ حينئذ أنهم أَضْعَفُ ناصِراً وَأَقَلُّ عَدَداً ويجوز أن يتعلق بمحذوف دلت عليه الحال: من استضعاف الكفار له واستقلالهم لعدده، كأنه قال: لا يزالون على ما هم عليه حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ قال المشركون: متى يكون هذا الموعود؟»