المقطع الثاني

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٤٥)

«بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ أَيِ الْمُتَجَاوِزِ عَنْكَ. قَالَ قَتَادَةُ: غَرَّهُ شَيْطَانُهُ الْمُسَلَّطُ عَلَيْهِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ٢٤٥)

«وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْإِنْسَانُ هُنَا: الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ.»

الثعلبي«الكشف والبيان عن تفسير القرآن»(ج ١٠، ص ١٤٦)

«وحدّثني الحسن بن محمد بن الحسن قال: حدّثني أبي عن جدّي عن علي بن الحسن الهلالي عن إبراهيم بن الأشعث قال: قيل للفضيل بن عياض: لو أقامك الله ﷾ يوم القيامة بين يديه فقال: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ماذا كنت تقول؟»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٣٠، ص ١٧٤)

«المفسرين، اي ليس المراد انسانا معينا، وقرينة ذلك سياق الكلام مع قوله عقبه بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين [الانفطار: ٩، ١٠] الاية. وهذا العموم مراد به الذين انكروا البعث بدلالة وقوعه عقب الانذار بحصول البعث ويدل علي ذلك قوله بعده: بل تكذبون بالدين [الانفطار: ٩] فالمعني: يا ايها الانسان الذي انكر البعث ولا يكون منكر البعث الا مشركا لان انكار البعث والشرك متلازمان يومئذ.»