المقطع الثالث: : قصص الأنبياء ومشاهد النجاة والهلاك للأمم الغابرة

الطبري«جامع البيان»(ج ١٤، ص ٨١)

«يقول تعالى ذكره لنبيِّه محمد ﷺ أخبِرْ عبادى يا محمد، أنى أنا الذي أَسْتُرُ على ذنوبهم إذا تابوا منها وأنابوا، بترك فضيحتهم بها، وعقوبتهم عليها، الرحيم بهم أن أعذِّبَهم بعد توبتهم منها عليها .»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٠، ص ٣٤)

«وَلَفْظُ الثَّعْلَبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: اطَّلَعَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ بَنُو شَيْبَةَ وَنَحْنُ نضحك فقال:" ما لكم تَضْحَكُونَ لَا أَرَاكُمْ تَضْحَكُونَ" ثُمَّ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الْحِجْرِ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَقَالَ لَنَا:" إِنِّي لَمَّا خَرَجْتُ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لِمَ تُقَنِّطُ عِبَادِي مِنْ رَحْمَتِي" نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ١٤، ص ٨١)

«لثقل الأفعال، ولكنهم يُدْغِمون في الفعل (¬١) أحد الحرفين فيخفُّ (¬٢)، فإذا دخل على الفعل ما يُسَكِّن الثاني، أظهروا حينئذٍ التضعيف.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ٧، ص ٢٤٩)

«والمصدر المؤوّل (أنّي أنا الغفور .. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ المفعولين لثاني والثالث لفعل نبّأ.»