محكمة الحشر الكبرى وفضيحة شهادة الأسماع والأبصار والجلود

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٠، ص ٤٠٥)

«﴿العذاب الهون﴾. قال: الهوان (¬١). وقوله: ﴿بما كانوا يكسبون﴾: من الاثام بكفرهم بالله قبل ذلك، وخلافهم اياه، وتكذيبهم رسله. وقوله: ﴿ونجينا الذين امنوا﴾. يقول: ونجينا (¬٢) من العذاب الذي اخذهم بكفرهم بالله الذين وحدوا الله، وصدقوا رسله ﴿وكانوا يتقون﴾ يقول: وكانوا يخافون الله ان يحل بهم من العقوبة علي كفرهم لو كفروا، ما حل بالذين هلكوا منهم، فامنوا اتقاء الله وخوف وعيده، وصدقوا رسله، وخلعوا.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ٣٥٠)

«قَوْلُهُ تَعَالَى:" وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ" قَرَأَ نَافِعٌ" نَحْشُرُ" بِالنُّونِ" أَعْدَاءَ" بِالنَّصْبِ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٠، ص ٤٠٦)

«قال: جلودُهم: الفروجُ (¬٢). وهذا القولُ الذي ذكَرنا عمن ذكَرنا عنه في معنى الجلودِ، وإن كان معنًى يحتمِلُه التأويلُ، فليس بالأغلبِ على معنى الجلودِ، ولا بالأشهَرِ، وغيرُ جائزٍ نقلُ معنى ذلك المعروفِ على [ألسنِ العربِ] (¬٣) إلى غيرِه، إلا بحجةٍ يجبُ التسليمُ لها.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ٣٥٠)

«الْبَاقُونَ" يُحْشَرُ" بِيَاءٍ مَضْمُومَةٍ" أَعْدَاءُ" بِالرَّفْعِ وَمَعْنَاهُمَا بَيِّنٌ. وَأَعْدَاءُ اللَّهِ: الَّذِينَ كَذَّبُوا رُسُلَهُ وَخَالَفُوا أَمْرَهُ.»