خماسية الاستئصال التاريخي: نوح، عاد، ثمود، لوط، وآل فرعون مع لازمة التيسير

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ١١٩)

«حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان: ﴿مهطعين الي الداع﴾. [قال: هكذا، ابصارهم شاخصة الي السماء. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿مهطعين الي الداع﴾. اي] (¬١): عامدين الي الداع (¬٢). حدثني علي، قال: ثنا ابو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله: ﴿مهطعين﴾. يقول: ناظرين (¬٣). وقوله: ﴿يقول الكافرون هذا يوم عسر﴾.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١٣١)

«قُلْتُ: مَعْنَاهُ كَذَّبُوا فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا، أَيْ كَذَّبُوهُ تَكْذِيبًا عَلَى عَقِبِ تَكْذِيبٍ، كُلَّمَا مَضَى مِنْهُمْ قَرْنٌ مُكَذِّبٌ تَبِعَهُ قَرْنٌ مُكَذِّبٌ، أَوْ كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الرُّسُلَ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا، أَيْ لَمَّا كَانُوا مُكَذِّبِينَ بِالرُّسُلِ جَاحِدِينَ لِلنُّبُوَّةِ رَأْسًا كَذَّبُوا نُوحًا لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الرُّسُلِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ١٣٣)

«وَقِيلَ: أَرَادَ السَّفِينَةَ تَرَكَهَا آيَةً لِمَنْ بَعْدَ قَوْمِ نُوحٍ يَعْتَبِرُونَ بِهَا فَلَا يُكَذِّبُونَ الرُّسُلَ.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٤، ص ٦٨)

«٦ - حق الحال الاشتقاق، وحق التمييز الجمود. وقد يتعاكسان، فياتي الحال جامدا (هذا مالك ذهبا)،وياتي التمييز مشتقا (لله دره فارسا). ٧ - الحال تكون مؤكدة لعاملها، نحو قوله تعالي: ﴿ولي مدبرا﴾ ﴿فتبسم ضاحكا﴾ ﴿ولا تعثوا في الارض مفسدين﴾. ولا يقع التمييز كذلك.»