مقام الخشية بالغيب وإحاطة العلم الإلهي وتذليل الأرض للمشي والرزق

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ٢١٣)

«أَيْ يَخَافُونَ اللَّهَ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ الَّذِي هُوَ بِالْغَيْبِ، وَهُوَ عَذَابُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.»

السمرقندي«بحر العلوم»(ج ٣، ص ٤٧٦)

«فقال ﷿: إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ يعني: يخافون الله تعالى ويخافون عذابه، الذي هو بِالْغَيْبِ، فهو عذاب يوم القيامة. لَهُمْ مَغْفِرَةٌ يعني: مغفرة لذنوبهم وَأَجْرٌ كَبِيرٌ يعني: ثواباً عظيماً في الجنة ثم قال: وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ.»

محمد علي طه الدرة«تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه»(ج ١٠، ص ٤٧)

«صحابيا، فان اجتمع به؛ وهو غير مؤمن؛ لا يقال عنه: صحابي؛ وان امن، واسلم بعد وفاته ﷺ كالذي حصل من كعب الاحبار، وامثاله. ﴿السعير:﴾ النار الشديدة الاستعار؛ اي: الاحتراق، يقال: سعرت النار، فهي مسعورة، وسعير، مثل مقتولة، وقتيل، والسعير: واد من اودية جهنم.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٢٩، ص ٢٩)

«وَتَنْكِيرُ مَغْفِرَةٌ لِلتَّعْظِيمِ بِقَرِينَةِ مُقَارَنَتِهِ بِ أَجْرٌ كَبِيرٌ وَبِقَرِينَةِ التَّقْدِيمِ. وَتَقْدِيمُ الْمُسْنَدِ عَلَى الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فِي جُمْلَةِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ لِيَتَأَتَّى تَنْكِيرُ الْمُبْتَدَإِ، وَلِإِفَادَةِ الْاهْتِمَامِ، وَلِلرِّعَايَةِ عَلَى الْفَاصِلَةِ وَهِيَ نكت كَثِيرَة.»