يس
آية إحياء الأرض الميتة وتفجير عيون النخيل والأعناب ليأكلوا من ثمره — آية سلخ النهار من الليل، ومسار الشمس لمستقرها، ومنازل القمر كالعرجون القديم — آية حمل الذرية في الفلك المشحون وخلق مراكب الركوب، واستكبار الكفار عن الإنفاق
«جامع البيان»(ج ١٩، ص ٤٣٢)«قال أبو جعفرٍ ﵀: يقولُ تعالى ذكرُه: ودلالةٌ لهؤلاء المشركين على قدرةِ اللهِ على ما يشاءُ، وعلى إحيائِه من مات من خلقِه، وإعادتِه بعدَ فَنائِه كهيئتِه قبلَ مماتِه - إحياؤُه الأرضَ الميْتةَ التي لا نَبْتَ فيها ولا زرعَ، بالغيثِ الذي يُنْزِلُه من السماءِ، حتى يُخْرج زرعَها، ثم إخراجُه منها الحبَّ، الذي هو قوتٌ لهم وغذاءٌ، فمنه يأكلون.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ٢٥)«الْبَاقُونَ" عَمِلَتْهُ" عَلَى الْأَصْلِ مِنْ غَيْرِ حَذْفٍ. وَحَذْفُ الصِّلَةِ أَيْضًا فِي الْكَلَامِ كَثِيرٌ لِطُولِ الِاسْمِ. وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ" مَا" نَافِيَةً لَا مَوْضِعَ لَهَا فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى صِلَةٍ وَلَا رَاجِعٍ. أَيْ وَلَمْ تَعْمَلْهُ أَيْدِيهِمْ مِنَ الزَّرْعِ الَّذِي أَنْبَتَهُ اللَّهُ لَهُمْ.»
«جامع البيان»(ج ١٩، ص ٤٣٢)«قال أبو جعفرٍ ﵀: يقول تعالى ذكرُه: أنشأنا هذه الجناتِ في هذه الأرضِ؛ ليَأْكُل عبادى من ثمرِه (وَمَا عَمِلَتْ (¬٢) أَيْدِيهِمْ).»
«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٨، ص ١٩٦)«واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون الاعراب: (واية لهم الارض الميتة احييناها) كلام مستانف مسوق لايراد اية علي البعث والتوحيد.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٦ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
القسم بالقرآن الحكيم على رسالة النبي واستقامته وتنزيل العزيز الرحيم — تشخيص موانع الإيمان: أغلال الأعناق وسدود الكبر والحيلولة دون الإبصار — قصة أصحاب القرية: إرسال الرسل الثلاثة وتكذيب القوم وتطيرهم — سعي مؤمن آل يس وشهادته الإيمانية واستشهاده ودخوله الجنة وتمنيه هداية قومه، وهلاك القرية بصيحة واحدة
صيحة القيامة الواحدة والنسلان من الأجداث واعتراف المكذبين بصدق المرسلين — نعيم أصحاب الجنة في شغل فاكهون على الأرائك ولهم سلام من رب رحيم — عزل المجرمين: ﴿وامتازوا اليوم أيها المجرمون﴾ وتذكيرهم بعهد التوحيد وعداوة الشيطان — الختم على الأفواه وتكليم الأيدي وشهادة الأرجل بما كانوا يكسبون
نفي الشعر عن النبي وتأكيد أن القرآن ذكر مبين لينذر من كان حياً — الامتنان بالأنعام المسخرة ذلولاً لمنافعهم وركوبهم، وكفرانهم بعبادة الأوثان — شبهة أبي بن خلف بالعظم الرميم، والرد الصاعق بإحياء من أنشأها أول مرة — برهان الشجر الأخضر الناري وخلق السماوات والأرض، وطلاقة أمر كن فيكون وتنزيه مالك الملكوت