طه
جزاء الإعراض عن الذكر ونسف الجبال قاعاً صفصفاً وخشوع الأصوات للرحمن — قصة عهد آدم ووسوسة الشيطان والأكل من الشجرة وتوبة الله واجتبائه — قانون الهداية: فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى — المعيشة الضنك والحشر أعمى لمن أعرض عن الذكر — الأمر بالصبر والتسبيح قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وأمر الأهل بالصلاة والتربص
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٥، ص ٥٩٧)«اخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في قوله: ﴿وسع كل شيء علما﴾ يقول: ملا.»
«جامع البيان»(ج ١٦، ص ١٥٩)«يقولُ تعالى ذكرُه: وساءَ ذلك الحمْلُ والثِّقَلُ من الإثم يومَ القيامةِ حِمْلًا. وحُقَّ لهم أن يَسُوءُهم ذلك، وقد أوردَهم مَهْلَكةً لا مَنْجَا منها.»
«جامع البيان»(ج ١٦، ص ١٥٨)«علمًا فعَلِمَه، فلا يَخْفَى عليه [منه شيءٌ ولا يَضِيقُ عليه] (¬١) علمُ جميع ذلك. يقالُ منه: فلانٌ يَسَعُ لهذا الأمر. إذا أطاقه وقَوىَ عليه، ولا يَسَعُ له. إذا عَجَزَ عنه فلم يُطِقْه ولم يَقْوَ عليه.»
«إعراب القرآن وبيانه»(ج ٦، ص ٢٤٥)«وعنه متعلقان بأعرض والفاء رابطة وان واسمها وجملة يحمل خبرها والفاعل مستتر تقديره هو ويوم القيامة ظرف متعلق بيحمل ووزرا مفعول وجملة من أعرض في محل نصب نعت لذكرا أي قرآنا منطويا مشتملا على هذه القصص يحمل المعرض عنها وزرا كاملا يوم القيامة.»
عرض أول ٦ آيات من أصل ٣٦ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى، والرحمن على العرش استوى — نار الطور، خلع النعلين، وإعلان التوحيد والصلاة لذكري — معجزتا العصا الحية واليد البيضاء، والتكليف بالذهاب إلى فرعون — دعاء موسى: رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني
تذكير موسى بنعمة التابوت واليم وإلقاء المحبة والاصطناع على العين — الذهاب إلى فرعون بالقول اللين، والمحاجة حول الربوبية وخلق الأرض مهداً — يوم الزينة: حبل السحرة وعصيهم، إلقاء عصا موسى وتلقفها للباطل — سجود السحرة وإعلان إيمانهم وثباتهم أمام وعيد فرعون بالصلب والتقطيع
ضرب طريق يبس في البحر وإغراق فرعون وجنوده — المن والسلوى، وميقات الطور، ومقالة موسى: وعجلت إليك رب لترضى — فتنة السامري وعجل الذهب وخواره — عتاب موسى لهارون ولقومه، وحرق العجل ونسفه في اليم نسفاً وإثبات تفرد الله بالعلم